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: 中國經濟網 由於『管子六條』是實踐經驗的總結，因此，它是符合實際的，有科學價值的。各條的科學價值是：
第一條，無疑是從採礦實踐中總結出來的經驗。它基本上適用於邯鄲、邢臺式、大冶式和某些鞍山式鐵礦。
第二條，是古人從開發銅礦中總結出來的經驗。適用於銅綠山類型的銅礦。
第三條，這裏的『鉛』主要指方鉛礦，『銀』指自然銀或輝銀礦。自然銀主要是次生的，賦存於鉛銀(或銀鉛)礦床上部的氧化帶中。【楚雄縣誌】說：『鉛乃銀之母，銀乃鉛之精也。』輝銀礦的成因有次生的，也有原生的。原生輝銀礦經常和方鉛礦共生。
第四條，丹砂和自然金在汞或金的原生礦脈中，除少數外，一般不存在共生關係。這條規律，對於原生脈金礦床來說，沒有實際意義。不過先秦時期的汞礦或金礦都以砂礦為主。在汞和金共生的砂礦床中，這條規律是確切的，是反映實際情況的。
第五條，陵石，【太平御覽】地部三引作綠石，就是孔雀石。因此，這條規律適用於以鉛為主的鉛鋅銅多金屬礦床，上有綠石、下有錫的現象也是存在的，而上有綠石、下有赤銅是實際情況的確切反映。
第六條，也是古代採礦經驗的總結。這種銀在上、汞在下的上下關係，是兩種礦產賦存於時代不同的兩個地層中的上下關係，而不是一個礦體(脈)中金屬礦產的垂直分帶關係。
除了『管子六條』外，古人對礦物和圍岩的關係也有所認識，並且把它用於找礦。比如唐代陳藏器把粉子石作為金礦的標誌(見【本草綱目】卷八)。宋代，蘇頌把白石作為辰砂礦的標誌(見【重修政和經史證類備用本草】卷三)。
清初孫廷銓(1616―1674)在【顏山雜記】中記載了人們利用岩層和礦床的關係找礦，說：『凡脈炭者，視其山石，數石則行，青石、砂石則否。察其土有黑苗，測其石之層數，避其沁水之潦，因上以知下，因近以知遠，往而獲之為良工。』這段話的意思是：凡是找煤礦的人，必須先觀察山上的岩石性質。假如山上有頁岩出現，就可能有煤。如果山上全是石灰岩、砂岩，就沒有煤。當看到土地上有黑色的煤層露頭時，就要仔細測量煤層上下岩石的層次，避開湧水。從上面的岩層情況推測地下的各種情況，從近處的岩層情況推測遠處的各種情況。這樣去找煤礦就容易找到。這樣的人才是優秀的煤礦勘探者。
在探礦理論方面，南北朝的梁代出現了新的理論著作，體現了新的方向。這就是有名的地植物找礦著作――【地鏡圖】。【地鏡圖】原書已佚，現在只能從後人的引文中看到它的部分內容。它的主要觀點是把地下的礦床和地表的植物聯繫起來，是現代指示植物找礦或生物地球化學找礦方法的肇端，是一個很有科學價值的新創見，新理論。當然，這個新理論也是逐步產生的，並不是突然出現的。往上追溯，我們發現，【荀子・勸學篇】就說過：『玉在山而草木潤』，首次提出了山上賦存的礦物和周圍植物生態有關的思想。晉張華【博物志】也說：『山，……有谷者生玉』。到【地鏡圖】，內容就大大充實了。書中說道：『二月中，草木先生下垂者，下有美玉。五月中，草木葉有青厚而無汁，枝下垂者，其地有玉。八月中，草木獨有枝葉下垂者，(下)必有美玉。有雲，八月後草木死者亦有玉。十二月中，草木獨有枝葉垂者，下有美玉。山有蔥，下有銀，光隱隱正白。草莖赤秀，下有鉛；草莖黃秀，下有銅器。』唐代段成式(？―863)對它作了初步的整理，說：『山上有蔥，下有銀；山上有薤，下有金；山上有姜，下有銅錫；山有寶玉，木旁枝皆下垂。』(【酉陽雜俎】卷十六)這些記載，不一定完全和實際相符，但是他所指出的利用指示植物找礦的方向是對的。
對中國古代利用指示植物找礦理論的發明和發展，英國科學史家李約瑟曾經作過恰當的評價，他說：『中國人在中古代所進行的觀察，確實可以說是仍在迅速發展中的、範圍十分廣闊的現代科學理論和科學實踐的先驅。』 |
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