朱柏庐治家格言_朱子治家格言

【朱柏庐治家格言】是一部家训，又名【朱子治家格言】【朱子家训】。作者朱柏庐（1617—1688），名用纯，字致一，自号柏庐(昆山现有柏庐小学)，江苏省昆山县人，明末清初生员出身，生于明万历四十五年。其父朱集璜是明末的学者。清入关后不久，其隐居不士，居乡教授学生。康熙年间，有人要推荐他参加朝廷博学鸿词科的考试，固辞乃免。朱柏庐学尊程朱理学，颇有建树。主张知行并进，其著作有【删补易经蒙引】、【四书讲义】、【缀讲语】、【愧讷集】、和【大学中庸讲义】、【劝言】和【朱柏庐治家格言】等。其中尤以506字的【朱柏庐治家格言】最有影响。从清代以来，似乎没有任何一本家训的流传和影响能与它相比，它自问世三百年来，脍炙人口，简直到了家喻户晓的地步。【朱柏庐治家格言】版本较多。我看到的【东听雨堂刊书】版本全书是424个字，而看到另一版本的就是516个字。不过，无论哪种版本，朱柏庐治家格言全文的整体内容、形式、面貌无异。

朱子家训全文及译文

^{朱柏庐治家格言前部}

【朱柏庐治家格言】是『经典诵读口袋书』的一种，是以家庭道德为主的启蒙教材。从内容上看，由于它多是格言警句，道理浅明深刻。【朱柏庐治家格言】通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，自问世以来很为官宦、士绅和书香门第乐道，被历代士大夫尊为『治家之经』。从清至民国年间，一度成为童蒙必读课本之一。书名既为『家训』，因此，它通篇论述的都是治家之道，诸如持家理财、用度服饰、饮食起居等等。我认为全书的宗旨，在于教人勤俭节约、安分守己。虽然其中所反映的思想多是儒家，尤其是宋明理学的观念，但并不感觉僵化，相反我还感到充满了浓厚的生活气息。

朱柏庐治家格言全文内容和人们的日常生活密切相关，对人们的行为方式有实际的指导作用。比如『毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽』，这是要我们平心待人、善待其它动物。这种思想不仅不迂腐，而且还十分切合民生实际。该『家训』中，不少警世之语在初读时感觉也很平常，但细一寻思，却令人有猛然醒悟之感。比如『见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。』『见富贵而生谗容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。』等。

可以说【朱柏庐治家格言】通篇都是劝诫人们要去恶扬善，做一个品德高尚的人；对自己要求要严格，不要总去苛求别人；要注重自己的个人品德的培养，做一个不忌妒别人、不怨恨别人、多谅解别人的人；要热心关心每一个人，做一个胸怀澄明、光明磊落、能将他人冷暖防在自己心上的人。这对于今天的有些人来说，不仅随意虐杀动物，而且还残忍地对待自己的同类，拼命地追求外在的感官享受，寡廉鲜耻、巧取豪夺，我认为这倒正好是具有借鉴意义的好教材。

可以说【朱柏庐治家格言】精辟地阐明了修身治家之道，应该是一篇家教名著。其中尊敬师长、勤俭持家、邻里和睦等许多内容都继承了中国传统文化的优秀特点，在构建和谐社会的今天仍然有着积极的现实意义。尤其在这部『家训』中反复强调人们要特别重视人的精神生活的富有，而对那些狂热追求物质享受的人不屑一顾；强调人的欲望是一个无法填满的沟壑，反复告诫人们必须加以抑制等等，我认为这些都并非是什么迂腐的妄语，相反，正是现在、以及将来也都是十分必要的良言善语、谆谆教诲。

朱柏庐治家格言

^{朱柏庐治家格言后部}

朱柏庐治家格言全文语言上骈散相间、流畅易记、易懂易诵；内容上以『修身』、『齐家』为宗旨，集儒家做人处世方法之大成,思想植根深厚,含义博大精深。今天读来，依然是朗朗上口，让我感悟至深。

当然，朱柏庐治家格言全文中的封建性糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等就是那个时代的历史局限之表现；一些过于消极的思想，比如要人们一味的听天由命、过于克制自己等，这显然与当今人们的道德追求更是格格不入的。但我们不能过于苛求于前人。因此，我在此要提醒读者和我的子孙们，既要把【朱柏庐治家格言】认认真真作为自己修身的必读之书去读，又要不唯书，又不要让书中不健康的东西侵蚀自己的肌体。同时还要指出的是，应该分清楚朱柏庐的【朱柏庐治家格言】与宋朝朱熹的【朱子家训】是不同的。这，就是我要写上面一些话的初衷所在。

朱柏庐治家格言全文及译文：

原文：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

注释：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。

译文：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

原文：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

译文：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

原文：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。

注释：未雨而绸缪（chóumóu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。

译文：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。

原文：自奉必须俭约，宴客切勿流连。

译文：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。

原文：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

注释：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。

译文：餐具质朴而干凈，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

原文：勿营华屋，勿谋良田。

译文：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。

原文：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

译文：社会上不正派的女人，都是奸淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。

原文：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。

译文：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。

原文：祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

译文：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。

原文：居身务期俭朴，教子要有义方。

注释：义方：做人的正道。

译文：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。

原文：勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

译文：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。

原文：与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。

译文：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。

原文：刻薄成家,理无久享；伦常乖舛,立见消亡。

注释：乖舛（chuǎn）：违背。

译文：对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。

原文：兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

译文：兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。

原文：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。

译文：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是作儿子的道理。

原文：嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

注释：厚奁（lián）：丰厚的嫁妆。

译文：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。

原文：见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。

译文：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙*不过的。

原文：居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

译文：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失（争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失，有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法）。

原文：勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。

译文：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。

原文：乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

译文：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沈溺不悟，是难成家立业的。

原文：狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

注释：狎昵（xiánì）：过分亲近。

译文：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。

原文：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。

注释：谮（zèn）诉：诬蔑人的坏话。

译文：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢？因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？

原文：施惠无念，受恩莫忘。

译文：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心（常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围的人事，则人间即是地狱）。

原文：凡事当留余地，得意不宜再往。

译文：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。

原文：人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生欣幸心。

译文：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。

原文：善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

译文：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。

原文：见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

注释：匿（nì）怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。

译文：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。

原文：家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

注释：饔（yōng）飧（sūn）：饔，早饭。飧，晚饭。国课：国家的赋税。囊（náng）橐（tuó）：口袋。

译文：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。

原文：读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？

译文：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？

原文：安分守命，顺时听天。

译文：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。

原文：为人若此，庶乎近焉。

译文：如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。

朱柏庐治家格言繁体版本

朱子家訓全文及譯文：

原文：黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。

註釋：庭除：庭院。這裏有庭堂內外之意。

譯文：每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內外的地面然後掃地，使庭堂內外整潔；到了黃昏便要休息並親自查看一下要關鎖的門戶。

原文：一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

譯文：對於一頓粥或一頓飯，我們應當想著來之不易；對於衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產生是很艱難的。

原文：宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。

註釋：未雨而綢繆（chóumóu）：天還未下雨，應先修補好屋舍門窗，喻凡事要預先作好準備。

譯文：凡事先要準備，像沒到下雨的時候，要先把房子修補完善，不要「臨時抱佛腳」，像到了口渴的時候，才來掘井。

原文：自奉必須儉約，宴客切勿流連。

譯文：自己生活上必須節約，聚會在一起吃飯切勿留連忘返。

原文：器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。

註釋：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。珍饈（xiū）：珍奇精美的食品。

譯文：餐具質樸而幹凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品節約而精美，雖是園裏種的蔬菜，也勝於山珍海味。

原文：勿營華屋，勿謀良田。

譯文：不要營造華麗的房屋，不要圖買良好的田園。

原文：三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。

譯文：社會上不正派的女人，都是姦淫和盜竊的媒介；美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。

原文：童仆勿用俊美，妻妾切忌艷裝。

譯文：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艷麗的妝飾。

原文：祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。

譯文：祖宗雖然離我們年代久遠了，祭祀卻要虔誠；子孫雖然愚笨，五經、四書，卻要誦讀。

原文：居身務期儉樸，教子要有義方。

註釋：義方：做人的正道。

譯文：自己生活節儉，以做人的正道來教育子孫。

原文：勿貪意外之財，勿飲過量之酒。

譯文：不要貪不屬於你的財，不要喝過量的酒。

原文：與肩挑貿易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。

譯文：和做小生意的挑販們交易，不要占他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要關心他們，並且要對他們有金錢或其它的援助。

原文：刻薄成家,理無久享；倫常乖舛,立見消亡。

註釋：乖舛（chuǎn）：違背。

譯文：對人刻薄而發家的，決沒有長久享受的道理。行事違背倫常的人，很快就會消滅。

原文：兄弟叔侄，需分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。

譯文：兄弟叔侄之間要互相幫助,富有的要資助貧窮的；一個家庭要有嚴正的規矩,長輩對晚輩言辭應莊重。

原文：聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫？重資財，薄父母，不成人子。

譯文：聽信婦人挑撥，而傷了骨肉之情，那裏配做一個大丈夫呢？看重錢財，而薄待父母，不是作兒子的道理。

原文：嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。

註釋：厚奩（lián）：豐厚的嫁妝。

譯文：嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮；娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝。

原文：見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態者賤莫甚。

譯文：看到富貴的人，便做出巴結討好的樣子，是最可恥的，遇著貧窮的人，便作出驕傲的態度，是鄙*不過的。

原文：居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。

譯文：居家過日子，禁止爭鬥訴訟，一旦爭鬥訴訟，無論勝敗，結果都不吉祥。處世不可多說話，言多必失（爭鬥訴訟，總要傷財耗時，甚至破家蕩產，即使贏了，也得不償失，有了矛盾應盡量采取調解或和解的方法）。

原文：勿恃勢力而淩逼孤寡，毋貪口腹而恣殺生禽。

譯文：不可用勢力來欺淩壓迫孤兒寡婦，不要貪口腹之欲而任意地宰殺牛羊雞鴨等動物。

原文：乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。

譯文：性格古怪，自以為是的人，必會因常常做錯事而懊悔;頹廢懶惰，沈溺不悟，是難成家立業的。

原文：狎昵惡少，久必受其累；屈誌老成，急則可相依。

註釋：狎昵（xiánì）：過分親近。

譯文：親近不良的少年，日子久了，必然會受牽累；恭敬自謙，虛心地與那些閱歷多而善於處事的人交往，遇到急難的時候，就可以受到他的指導或幫助。

原文：輕聽發言，安知非人之譖訴?當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是？需平心暗想。

註釋：譖（zèn）訴：誣蔑人的壞話。

譯文：他人來說長道短，不可輕信，要再三思考。因為怎知道他不是來說人壞話呢？因事相爭，要冷靜反省自己，因為怎知道不是我的過錯？

原文：施惠無念，受恩莫忘。

譯文：對人施了恩惠，不要記在心裏，受了他人的恩惠，一定要常記在心（常記他人之恩，以感恩之心看待周圍的人及所處的環境，則人間即是天堂。以忘恩負義之心看待周圍的人事，則人間即是地獄）。

原文：凡事當留餘地，得意不宜再往。

譯文：無論做什麽事，當留有余地；得意以後，就要知足，不應該再進一步。

原文：人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生欣幸心。

譯文：他人有了喜慶的事情，不可有妒忌之心；他人有了禍患，不可有幸災樂禍之心。

原文：善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。

譯文：做了好事，而想他人看見，就不是真正的善人。做了壞事，而怕他人知道，就是真的惡人。

原文：見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。

註釋：匿（nì）怨：對人懷恨在心，而面上不表現出來。

譯文：看到美貌的女性而起邪心的，將來報應，會在自己的妻子兒女身上；懷怨在心而暗中傷害人的，將會替自己的子孫留下禍根。

原文：家門和順，雖饔飧不繼，亦有餘歡；國課早完，即囊橐無餘，自得至樂。

註釋：饔（yōng）飧（sūn）：饔，早飯。飧，晚飯。國課：國家的賦稅。囊（náng）橐（tuó）：口袋。

譯文：家裏和氣平安，雖缺衣少食，也覺得快樂；盡快繳完賦稅，即使口袋所剩無余也自得其樂。

原文：讀書誌在聖賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家？

譯文：讀聖賢書，目的在學聖賢的行為，不只為了科舉及第；做一個官吏，要有忠君愛國的思想，怎麽可以考慮自己和家人的享受？

原文：安分守命，順時聽天。

譯文：我們守住本分，努力工作生活，上天自有安排。

原文：為人若此，庶乎近焉。

譯文：如果能夠這樣做人，那就差不多和聖賢做人的道理相合了。

原载 和讯博客 作者 吾乃自得其樂翁

上次听谁说过这个。。好像有点忘了。想想。

【朱柏庐治家格言】很齐全，谢谢！
虽然一直误以为这是朱熹的家训，而且这个朱柏庐还毫不见名，但是还是具有一定的参考意义的！

这篇治家格言有部分值得借鉴的地方。如果想要建立一套家训，又不知如何入手可以从中甄选部分。