走西口、闯关东：移民文化的代名词

  来源: 中国国家地理

无论是电视剧《闯关东》，还是民歌《走西口》，这些故事都有一个背景:中国大移民。人们为了生存，从东走到西、从南走到北，走出了这些脍炙人口的“地理名词”。今天，我们就为大家解读这些名词背后蕴涵的故事。
走西口
“哥哥你要走西口，……小妹妹泪花流”，一曲《走西口》唱出了那一段岁月。
明末清初时，晋西北高原一带土地贫瘠，自然灾害频繁。有人形容道:“无平地沃土之饶，无水泉灌溉之益，无舟车渔米之利……”连年的饥荒迫使无数山西难民背井离乡，北上逃荒，谓之“走西口”，这一走就走了300多年。
“西口”在哪？有说是山西北部的黄河渡口杀虎口，即现在右玉一带；有说是河北张家口以西的长城沿线关隘；而广义上的“西口”更是从山西的天镇至河曲，延伸至山陕交界的保德、府谷一带。
无论“西口”具体在哪儿，“走西口”都意味着到一片地广人稀的土地上去寻求丰衣足食的生活，而这也催生出一批富可敌国的晋商。
雍正十五年，朝廷平定青海叛乱时军粮供应出现问题。一个范姓山西商人变卖家产、买粮补运，赢得了朝廷的信任，成为日后八大皇商之一。
当时“走西口”以山西人为主体，还有相当部分来自华北各地。山西、陕西以及河北等地的人远赴内蒙古中西部，乃至更远的大草原上去开垦、贸易，维持生计。现在，包头、鄂尔多斯、乌兰察布等地还有很多“走西口”过去的人。
位于黄河大拐弯处的河曲县，曾经是“走西口”的重要码头，至今那里仍保留着一个风俗:每年农历七月十五，人们要在黄河上放三百六十五盏麻纸扎成的河灯，大家把船开到黄河中央，把河灯一一放入，用以保佑那些“走西口”的同乡，同时把客死异乡的灵魂带回故乡。
闯关东
与走西口相比，闯关东则要晚一些，它记录了清末民初的那段移民历史。
“关东”指山海关以东，主要就是吉林、辽宁、黑龙江三省。满人入关后实行民族等级与隔离制度，严禁汉人到关外垦殖。
清末时，黄河中下游地区连年遭灾，民不聊生，成千上万的人不顾禁令逃往关外，“闯关东”由此而来。
“闯关东”以山东、河北、河南、山西、陕西人为多，其中又以山东人为最。民国年间，山东人闯关东人数就达到平均每年48万人、总数超过1830万，被称为“人类有史以来最大的人口移动之一”。
有些人家“闯”了几代才重回到自己的故乡。清光绪年间，一户山东济宁人家北上闯关，一路做长工、种庄稼，在黑龙江扎下根。到了上世纪90年代，第五代才终于回到山东老家，结束了100多年的辗转迁徙。
现在，东北地区很多居民的先祖都来自山东等省，而东北也是山东人的第二故乡。因此，大量齐鲁风俗文化随着山东人的脚步被带往东北，而东北的习俗也被带回山东，两地之间的民俗文化因而有了许多相通之处。
在东北地区非常流行的“皮影”，就是从河北、山东等地流入的。进入东北后，皮影逐渐本土化，例如双城皮影，采用东北语言，道白、唱腔越来越东北化，也被称为“此地影”。“闯关东”也影响了当地的方言，现在东北很多方言其实都近似山东话。(吕颖）