来源: 中国经济网 (1)顾亭林《日知录・方音》引《宋书》“高祖虽累叶江南，楚音未变”。又“长沙王道怜素无材能，言音甚楚”。《世说新语・豪爽》“王大将军年少时，旧有田舍名，语音亦楚”。又引《文心雕龙》云“张华论韵，士衡多楚”。刘宋皇族及王敦皆南徙北人，已习南音，陆机更是吴人，因都住于东楚之地话带楚音，故也称之为“楚”。北朝《魏书・岛夷刘裕传》：“岛夷刘裕，晋陵丹徒人也。”《岛夷萧道成传》：“岛夷萧道成，晋陵武进楚也。”这些出生在常州地区的南朝皇帝，都被加以“楚”名。
(2)《世说新语・轻说》：“支道林入东，见王子猷兄弟。还，人问：‘见诸王何如?’答曰：‘见一群白颈乌，但闻唤哑哑声。’”这是说支公到会稽(在建业东，故称“东”)见王氏兄弟不说官话雅音，就讥之为鸟语。又同篇：“人问顾长康：‘何以不作洛生咏?’答曰：‘何至作老婢声!’”(原注：“洛下书生咏，音重浊，故云老婢声。”)顾为晋陵无锡人，不愿依当时风习学洛下语，乃讥北音为婢语(按“伧”义鄙贱之人，与“臧(～获)”同源)。
以上为南北之别，而江南之东西亦已有较大差别。
当时吴人又鄙称赣人湘人为“溪”(也作“荨)，因古代荆山以南、洞庭湖至鄱阳湖之间，是“五溪蛮”的原居地，方言含有苗瑶语底层(自明代至今仍有呼江西人为“鸡”的，是“溪”音变)。
(3)《世说新语・容止》：“温(峤)劝庾(亮)见陶(侃)，庾犹豫未能往，温曰：‘溪狗我所悉，卿但见之，必无忧也。”’(按陶为豫章都阳人，家于寻阳，故云)。
(4)《南史・胡谐之传》：“谐之，豫章南昌人也……，上(齐武帝)方欲奖以贵族盛姻，以谐之家人语菀舨徽饲补谒奈迦送医套优铩６旰蟮畚试唬骸浼胰擞镆粽?’谐之答曰：‘宫人少，臣家人多，非唯不能得正音，遂使宫人顿成萦铩！鄞笮Α！(又范伯年云：“胡谐是何莨罚 )
(5)《梁书・杨公则传》：“所领是湘溪人，性怯懦。”(《南史》作：“公则所领，多是湘人，溪性懦怯。”)可见当时江东方言与北、与西皆已不同。
2.南北互学方言及双重语言制
《晋书・王导传》：“洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七。”金陵成为六朝政治文化中心。这造成两方面的影响：一是汉人人口大量增加，他们努力学习土话，增强了当地汉语方言对非汉语的同化力量，二是中原南迁人士大量聚集于新都城，又使都城形成双方言制，即士族阶层与庶民的双重语言制。这有南北朝人士的当时记录：
(1)宋刘义庆《世说新语・徘调》：“刘真长始见王丞相，时盛暑之月，丞相以腹熨弹棋局，曰：‘何乃?’(注：吴人以冷为。《御览》卷二一引此条注“音楚敬反”)刘既出，人间见王公云何，刘曰：末见他异，唯闻作吴语耳。”(《语林》曰：“真长云：‘丞相何奇，止能作吴语及细唾也。”’) |
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