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: 大众日报 笑容泄露佛头年龄
专家鉴定后认为,此佛头雕刻于距今约1500年的东魏时期,那么这一结论是如何得出的呢?
王瑞霞向记者介绍了佛像的断代方法:将未知年代的佛像与有纪年的、风格相近的佛像进行对比,因为有纪年的佛像的纪年不一定是佛像雕刻的年份,也可能是信徒出资供养的时间,所以佛像断代只能给出一个大体的时间段,很难断定是哪一年。
这颗佛头的雕刻年代便是通过与龙兴寺窖藏佛像进行对比来确定的。1996年10月,青州市一所学校的操场上发现了龙兴寺窖藏佛像,从一座东西长8.7米、南北宽6.8米、深2米的窖坑中出土了北魏至北宋时期的佛教造像400多尊,是迄今为止我国发现佛像数量最多的窖藏佛教造像群。这批佛像中,有一尊东魏天平三年(公元536年)尼智明造像,在保留诸多北魏佛像要素的基础上开始显现出新的特征:面相开始变圆,但都带有稚气,前胸开始向前凸起,双肩开始变平,衣纹和衣折逐渐变少等等。
佛头与尼智明造像风格接近,因其佛身已无,只能根据其头部特征来判断其年代:肉髻与北魏晚期相比已经变矮,脸型变得方圆,眼睛非常大,笑容不像北魏晚期那样僵硬而是更加自然……从整体风格看,更接近于博兴县的“丈八佛”。
“从北魏时期开始,山东就有造大佛像的传统。我们以前发现的龙兴寺造像也有个头非常大的,最高的3.1米,但是光头都这么大的佛像还从来没发现过,这个头像的出土证明在青州当时有很多大佛像。”王瑞霞说。
神秘的石佛院
岔河村周围目前看不到任何寺院的遗迹,为何会出土这么大的一颗佛头呢?
据岔河村村民介绍,他们世代都听说周围有一座石佛寺,却从来没有人见过。赵洪声告诉记者,在离佛头出土的地方不远处,过去有一座高达四五米的无头坐佛,小时候他和小伙伴经常去玩,有时甚至会爬到佛像上去,“文革”时期,此佛被毁,用来烧制石灰,据说这尊坐佛便是石佛寺的主佛,然而从尺寸上看,无头坐佛显然不是佛头的佛身。
佛头出土后,青州博物馆的工作人员对工地进行了勘探,初步判断,佛头出土的地方的确曾经存在一座古老的寺院,这座寺院东西宽80米,南北长120米,在施工的残土中,考古人员还找到了寺院残留的石柱。
佛头应该属于该寺院,然而令人奇怪的是,该寺院却几乎不见于史籍,只有《益都金石记》里有“宋石佛禅院大德行状石幢”和“宋石佛院造像题名”的记载,称寺院不是在岔河村而在离岔河村数百米远的牛家庄。
佛教自西晋时期传入青州后,逐步兴盛。据清人考证,青州第一座佛寺为宁福寺,《益都县图志》记载:“郑母店有宁福寺,旧矣。考诸府秉,实造于晋太安元年(公元302年),基旧在店东,地名塔儿坡者。”慕容德建都青州后,高僧朗公随其来此传教兴寺,盛极不衰；北魏、北齐时期,青州仅有石刻可据的就有七级寺、弥陀寺、吉祥寺、重兴寺等十几处规模较大的名寺古刹；青州佛教到隋唐达到鼎盛时期,寺院林立,法务昌隆。莫非石佛院在青州众多寺院中规模过小,故不见于史籍记载?但考虑到寺内有如此巨大之佛像,这种说法应该不成立。
考古人员发现,大佛头出土的地方,曾经是一处河滩,因为年代久远,河流早已消失,专家认为佛头也有可能是被河流从牛家庄冲到了岔河村。
根据佛头的雕刻年代,专家们认为,石佛院在北魏时期已初具规模,到了唐宋时期,达到鼎盛,因为和佛头一起出土的石柱等,大多是唐宋时期的遗存。到了元代,因为战争或自然灾害等原因,石佛院成为一片废墟,佛头从佛身上断开,滚落到河滩上,被埋入泥沙之中,直到1500多年以后,又被人们发现。（王建 殷书建 王新杰 刘芳芳）
来源：大众日报 |
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