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: 羊城晚报 我们老祖宗早就说过，“诗”―――“可以兴，可以观，可以群，可以怨”，微博写好了，也是诗，起码是美文。
苏东坡到哪里都爱写一段。《游沙湖》，求医于庞安常，疾愈，同游沙湖，作歌“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼”，随意惊艳。《记游庐山》五首，平白如话者―――“如今不是梦，真个是庐山。”另有“横看成岭侧成峰，到处看山了不同。”《苕溪鱼隐丛话》传下来第二句是“远近高低各不同”，我记得教材里是这句，平淡乏味，不及前者洒脱。
苏东坡从江南被贬至岭南，艰苦行走近一年至惠州。在惠州，他照样吟诗作赋，真真是“回也不改其乐”。他被政敌驱往海南儋州，在困厄之下几死时，他照样豁达，《儋耳夜书》：“己卯上元，余在儋耳，有老书生来过，曰：‘良月佳夜，先生能一出乎？’予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠酤纷然，归舍已三鼓矣。”居常思忧，已是智者；苏东坡却能居忧处常，情怀真大。
东坡诗文，只要被人拿到，立即就会传抄，一时遍及大江南北。他的字画在当时就被人以高价收藏。据说，宋神宗进膳时举箸如停住不动，那一定是在看东坡妙文。
人们平时说出来的百分之九十九都是废话。道德家可以三缄其口，政治家可以口蜜腹剑，成功人士可以装腔作势，这都是对说废话的警惕。祸从口出，病从口入。人有一张嘴，除了能满足点口腹之欲外，剩下的功能大多无用，甚至有害。人们虽知其害，却不能把嘴巴缝起来。
古往今来，能管住嘴巴者真是少之又少，成功人士也就凤毛麟角了。小流氓出身的明太祖有句京剧名段：本想打家劫舍，谁知弄假成真。从来历史任人打扮，这也罢了。是非成败转头空，颠倒黑白一张嘴。白发渔樵江渚上，多少事，都付笑谈中。快嘴李翠莲犯了七出之罪赶回婆家没商量，金圣叹口无遮拦惨遭腰斩。这都是口祸。五十多年前，有天真的知识分子被引蛇出洞，畅所欲言而受尽苦难，可为前车之鉴。作家莫言写过一篇小说《大嘴》，说一个小孩爱乱讲，上个世纪六十年代，他给上中农成分的家带来苦难和惊怕。苏东坡儒道释三家都能深入浅出，照样管不住嘴巴，在王安石变法时向神宗皇帝进了一本，畅言新法弊端，被打成死不改悔的走资派。一伙小人还搞了个“元v党人碑”，以苏东坡为首的三百零九人名字镌刻其上，以令其子孙代代蒙羞。这个做法真险恶到至极。新法垮台，“党人碑”却成了“蜀党英雄纪念碑”，之后一百多年，很多人都以自己祖先曾忝列碑中而倍感荣耀。
按照林语堂先生说，苏东坡是个“无可救药的乐天派”。他的伟大人格和千古妙文，照亮了在他之前的一千年，也照亮了他之后的一千年。他的这些千奇百怪、妙语连珠的随手记下来的短文，更是让我对现在的口水微博倍感羞惭。
来源：羊城晚报 |
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