明禮拜叩舞蹈考 明文舞動容譜載:禮之容十節:屈身向下為授。屈身手上承為受。拱手退為辭。拱手向左右為讓。俯首屈身為謙。平手齊心為揖。首至地為拜。膝至地為跪。叩首,為頓首。手左右讓,足左右蹈,為舞蹈。又足之容:反復向上為蹈足。 明會典所載禮節甚繁。有躬,有揖,又有一揖一躬,見躬則鞠躬也,揖則拱手也。有拜,有叩頭,有但叩頭者,有一拜三叩頭者(拜下連叩三次),有五拜三叩頭(仍是五拜,末拜連叩三次)者,大約拜則起身而後再下拜,叩頭則於最末一拜,不起身而頭至地若干,即連叩也。若李文節家禮:入祠堂,主人俯伏叩三頭一躬,冠者俯伏四拜一躬。叩三頭者,蓋一拜三叩頭也。四拜一躬,即四拜,末例有一躬也。弟子禮拜前上一揖。竊謂古禮再拜當無前後躬揖。然則凡拜當先躬身而後下拜也,故贊禮者乃先唱鞠躬,然後拜興也。表諸文字,則似拜興,拜興之上又有一鞠躬,故後之行禮則增此一鞠躬也。若拜後之躬,則拜興拜興之際,未可平身,擔當鞠躬如也。然而扶右膝以興,則上身直矣,又需躬身以別於平身。由是而增拜後之躬。然則凡揖必躬,躬則以先揖為敬,以復揖成禮,則揖躬故不得分辨,則述之者相混也。 又登極、正旦冬至朝賀、上表箋、朝見等皆有八拜三山呼之禮,蓋先四拜平身,然後搢笏,鞠躬,跪。三舞蹈三山呼:拱手加額曰萬歲,曰萬歲,曰萬萬歲。出笏,俯伏,興。繼之四拜,平身。竊謂三舞蹈即跪,三山呼。又太祖登極禮:通贊唱:鞠躬,拜興,拜興,平身。搢笏。鞠躬,三舞蹈。跪左膝,三叩頭。山呼,山呼,再山呼。跪右膝。出笏。贊:俯伏,興平身。鞠躬,拜興,拜興,拜興,拜興,平身。此與他處記禮不當太殊,恐是小字入文,而失層次也。則見舞蹈即所謂跪左膝,叩頭,蓋如宋之拜,拱手加額者,舞也,右腿伸而左膝跪者,蹈也。所謂跪右膝者,每舞蹈并山呼,而後右腿收攏成跪也。
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