今人常大談所謂寬容、時尚,大有90後就可以做火灶皇帝,可以放棄傳統文化,可以無視個人對社會對家族的職責,可以“個性”,可以“另類”。
其實,這只是經過近代文化革命“去華化”後,沒有任何文化底蘊(既丟了華夏文化,又無西方文化,真是邯鄲學步之典型)的中國人的普遍特徵,可謂是全世界絕無僅有的中國特色,只是這種特色在90後一代,相對其他某某後變得十分突出。
當然,本題所議90後非指所有90年代出生者,乃是其中“一大撮”人而已,在余周邊,就甚多對國學、華夏傳統文化學識淵博者
近日網路熱議一主題:據統計,90後夫妻閃離的個案逐漸上升,數量已經超過80後夫妻。有的90後新娘因為婚後老公不再送花,堅決要離婚。有90後夫妻為了爭奪10萬元婚禮紅包,結婚5天后便離婚。
實在是令人哭笑不得,這是什麼結婚,不就一個大場面的玩家家嗎?
看到許多所謂“心理專家”,“婚姻勸導師”的分析,如“婚姻勸導師吳敏強分析——他們戀愛時間太短,又為趕時髦而閃婚,感情基礎不深。這對90後夫妻的父母也是獨生子女,兩人在6個長輩的百般呵護下長大,都不願委屈自己,缺乏對婚姻和伴侶的寬容。而他們對婚姻觀念的轉變,也讓離婚一詞更輕易地掛在了嘴上。”;“婚姻勸導師李麗琴分析——其實不少90後夫妻離婚並不是因為什麼原則性的問題,只是他們無限放大了自己的心理感受。而朵朵還把戀愛心態帶入婚姻,所以婚後會有嚴重心理落差,也造成了她的婚姻心理陰影。”
還有一些以下較為詳細些的分析,摘來與諸君共賞:
“90後”為什麼那麼容易閃離
1.當事人基本“三無”。“在我們慣常的認知中,夫妻離婚最麻煩的就是財產的分割和孩子的撫養權。”吳敏強說,但由於90後夫妻婚齡長不過一年,短則3—5天,基本都是“三無”夫妻:無共同財產,無債權債務問題、無子女。也正如此,他們的離婚也非常簡單,短則十餘分鐘,長則半個小時,就能完成全部離婚手續。專家建議——婚後要學會寬容
2.當事人離婚態度堅決。吳敏強做了個統計,今年余杭區婚姻登記處共勸導近500對離異夫妻,勸和至少257對,但90後夫妻的勸和成功率為零。
“夫妻雙方只要有一個還想珍惜婚姻,我們就有辦法幫他們挽救。”吳敏強說,但90後對婚姻觀念更開放,不在乎背後輿論,所以通常離婚態度都很堅決。“而且90後對婚姻的憧憬大多還停留在花前月下,浪漫美好。一旦面對柴米油鹽等家庭瑣事,卻失去了處理家庭矛盾的能力和耐心。”
3.離婚原因單純。“我目前還沒有遇到過因為外遇而離婚的90後夫妻。他們年紀還小,對婚姻缺乏責任感和包容度,基本因為個性太強而離婚。”吳敏強說,90後大多家境較優越,所以經濟也更獨立。不少夫妻結婚後還是實行經濟AA制,並沒有學會兩個人共同來維護婚姻。
專家建議——婚後要學會寬容
記者從諸多婚姻勸導師處瞭解到,大部分離婚的90後,婚姻僅維持3個月左右,短則3-5天。以上故事中的主人公,離婚原因千奇百怪,而本質上是夫妻雙方缺乏寬容度、個性太強、婚前心理建設不夠。
“如今所說的門當戶對,已經不是當年對門第、金錢的一種要求。”李麗琴說,夫妻雙方首先必須認同彼此的價值觀及其評判標準,其次文化層次也要相近,包括相似的家庭文化和受教育程度,這都是婚後交流的基礎。最後,對夫妻角色觀念的認同也必須一致。“無論是男主外女主內還是男主內女主外,只要雙方認可這樣的角色分配,就更容易在婚姻中獲得較高的幸福感。”
“婚前瞪大兩隻眼,婚後睜一隻眼閉一隻眼。”李麗琴傳授她的維持家庭和諧“秘笈”說,90後夫妻婚後要學會寬容。浪漫激情不等於幸福家庭。婚姻是相互扶持、同船共渡,需要理解和謙讓。“夫妻從愛情轉化為親情後的關係最牢固。而要做到這一點,則要少指責,少埋怨,多給對方空間,更不要把離婚掛在嘴邊。”
無怪乎90後如此熱衷於離婚,就連這些專家們對此現象的分析,都是局限于所謂“寬容”“時尚”等這些無原則無系統性無理論性的“觀點”上。如“吳敏強說,但90後對婚姻觀念更開放,不在乎背後輿論”、“吳敏強說,90後大多家境較優越,所以經濟也更獨立。不少夫妻結婚後還是實行經濟AA制,並沒有學會兩個人共同來維護婚姻”、“90後對婚姻的憧憬大多還停留在花前月下,浪漫美好。一旦面對柴米油鹽等家庭瑣事,卻失去了處理家庭矛盾的能力和耐心”、“由於90後夫妻婚齡長不過一年,短則3—5天,基本都是“三無”夫妻:無共同財產,無債權債務問題、無子女。”
吳敏強的觀點較為“雷”人:婚姻觀念“開放”、共同維護婚姻、“三無”夫妻。鄙人思前想後,實在不明白,婚姻觀念如何才能開放,無非不當一回事,可有可無就是開放?共同維護婚姻更是令人難解,莫非這位專家也不明白結婚是一種什麼樣的人生意義及宗族意義,而僅僅是虛無的“姻緣”?再看看其“三無”觀點,實在是,原來余結婚後一年內,也曾三無吖。
連這些非90後的前某某後的專家們,以結婚的理解都如此雷人,何如卻要求未曾接受相關教育的90後能正確理解並對待婚姻?90後接受的教育,既無傳統的家庭倫理,宗族文化,更無個人對於家庭宗族的職責,其父母及社會也並未能為之提供如此的生活環境以培育。
偏偏這些火灶皇帝們,又多接受西方的消極思想教育,如對自由、個性等消極態度的嚮往與追求。
如果真要反思90後的諸多荒唐現象,也許我們應該更多反思父輩們給我們搭建的社會環境及家庭環境、社會教育等主要因素。 |