堕于物欲的大城市无孝 南京大学"拒父入门" 伦理秩序需重整

文/时言平  原题 “拒父入门”是亲情伦理的断裂

　　最近，发生在南京大学一个场景，寒了公众的心：近六旬的张老汉，从湖北乡下远道而来，看望大学毕业在南京安家立业的儿子，竟然吃了“闭门羹”，流落街头。老者言述原因是：儿子是嫌他穷，怕带回家丢人。（11月14日《现代快报》）

　　用农村人的说法，张老汉算是喂了头“白眼狼”：举全家之力，将儿子从泥土里推出来，上了大学留在城市，却反过来嫌父亲穷困，怕其丢人拒之门外。此情此景，不但让人心酸，更是心生愤慨。

　　不孝子孙，自古皆有。不孝的根源，多归咎个体道德缺陷所致。不过，联系当前的时代背景，造成亲情伦理断裂的因由，或不仅是个体道德缺陷那么简单。审视农村大学生在城市的生存境遇，对于“拒父入门”的亲情伦理断裂，或许会有新的发现。

　　张老汉的儿子取的是城里媳妇，城里和乡下文化、习性难以相容，甚至有些城市人内心排斥乡下人的现象也并不是没有。当然，这只是想象，张老汉的城里儿媳也许没有那么势利，但这样的可能并不是没有。毕竟，堕落于物欲虚誉的在大城市，早已浸入于西化的狂妄自大，而丢失了传统中人情伦理，更重要的，是丢失了对家庭乃至家族的责任——则无孝。

　　更重要的原因，恐怕还是在儿子这里。从农村到城市，或许很多的农村大学毕业生，都会产生寄人篱下、难以融入的感觉。为了维系这份来之不易的城市生活，为了这个好不容易组建的家庭，多少人在自卑感和危机感中战战兢兢？为了立足，他们愿意面对不公，可以牺牲尊严，用“忍辱负重”来形容这种苟且顺从也许不太妥当，但实际上，表面的平静之下，他们的生活恐怕要比真正的城里人更加动荡。在这种心理作用下，不少人走向迷失变得软弱，他们可以舍弃和牺牲一切，包括忍心割断亲情伦理。

　　人难胜天，对个体而言，社会就是天。整体丢失传统伦理的社会，其所营造的环境，无孝才是主流。处于其中的个体，顺之则昌，逆之则棄，岂有扭转乾坤的力量？而这不也是近年零星孝道新闻见于报端而感人无数的原因吗？

　　有道是：子不嫌母丑。背后承载着的，是血浓于水的亲情。彼此的人生因为基因和血脉相遇、相连，便意味着此生相互依偎，相互寄托。当这一切，都成为抉择取舍的难题时，意味着亲情伦理正身处断裂的危机中。子欲养而亲不待，那些身处城市的农村儿女们，父母渐渐老去，只有勇敢地去担起尽孝的责任，才不会在未来留下遗憾。

　　十八大提出“五个建设”，其中就有文化建设。想要打造和谐社会、幸福中国，没有传统文化的护航，如本文事例，现实已经宣告这些口号是破产了的。中华自古的血浓于水的温馨亲情，是建立于家族、宗族伦理秩序之上的，希望当局以文化建设为基础，逐步恢复传统伦理秩序，为建设幸福中国护航。

文有删增，斜体文段為後增之内容

在现实生活中，人们一般只以为，无孝就是对父母不尽责，其实这只是不孝之一部分。孝，是家族伦理之基，其强调的，并不仅限于对家庭父母的尽责，更在于子孙对家庭乃至家族的尽责。

当代社会，已经被剥离了传统文明的核心，仅剩下零星的皮毛。如果不重新恢复、倡导个体对于家族的伦理责任，以上的新闻，必将成为未来的常闻。