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: 中国文化报 曹操墓的发现风起云涌，网络上质疑之声至今不断，到底它是不是曹操墓呢？作为考古发掘的主持人，我感到有责任给热心读者一个清楚的交代。故在这里结合文献资料和考古资料，对这座墓进行解读，相信读者看过后，心中自会有一个正确的判断。
要解读该墓葬是不是曹操墓，首先就要对记载它的有关文献资料有一个基本了解，然后看发掘的方法是不是符合考古规程，如果其严格按照田野考古操作规程进行考古发掘，地层关系明确，那么，从考古学的角度来看，得出的结论就不会有什么偏差。再结合文献资料进行对比，如果情况相符，那么，确定墓葬的性质就不会有什么问题。
首先，让我们先看看文献资料是怎么记述曹操墓的吧。
根据《三国志・魏书・武帝纪》记载，建安二十三年(公元218年)六月，曹操颁布了一道《遗令》，开始为自己预作寿陵，其内容如下：“古之葬者，必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。”同书记载他去世前留下的遗令：“庚子，王崩于洛阳，年六十六。㈠遗令曰：‘天下尚未安定，未得遵古也。葬毕，皆除服。其将兵屯戍者，皆不得离屯部。有司各率乃职。敛以时服，无藏金玉珍宝。’谥曰武王。二月丁卯，葬高陵。”也就是说曹操于建安二十五年(公元220年)正月病逝于洛阳，二月，灵柩运回邺城，葬在了高陵，即曹操在《遗令》中所强调的“西陵”。这两条文献告诉我们曹操去世的时间和陵墓的地点。
那么他去世后，后人是不是按照他的《遗令》中的要求葬在了邺城呢？关于这一点也有相关史料记载，如《三国志・魏书・贾逵传》记载：“太祖崩洛阳，逵典丧事……遂奉梓宫还邺。”《三国志・魏书・夏侯尚传》记载：“太祖崩于洛阳，尚持节，奉梓宫还邺。”《三国志・晋书・宣帝纪》记载：“及武帝薨于洛阳，朝野危惧。帝(指宣帝司马懿)纲纪丧事，内外肃然。乃奉梓宫还邺。”这些仅有的史料告诉我们，曹操的墓葬确实是在邺城，而排除了葬在其他地方的可能性。
根据曹操《遗令》，我们知道其陵墓位于邺城的西门豹祠西原上，那么，西门豹祠和曹操高陵与邺城的位置关系又如何呢？唐代《元和郡县图志》相州邺县条中明确记载：“魏武帝西陵在县西三十里。”同书记载，西门豹祠在邺城西十五里。也就是说，曹操高陵应该就在邺城遗址的西面三十里处。
西高穴曹操高陵与文献的对应关系又是怎样的呢？
首先是其位置关系。我们发现的西高穴2号墓，位于邺城遗址正西28.5华里，因为当时的度量单位比现在小，一尺等于现在的23厘米左右，故也就是当时的30里左右，其位置和相关文献的记载是完全相符的。
其次是墓葬关系。曹丕在其《武帝哀策》文中也对其墓葬的情况进行了简单记载，如其描述墓葬时是这样说的：“卜葬既从，大隧既通。漫漫长夜，窈窈元宫。有晦无明，曷有所穷。”这里就明白地告诉人们，曹操的地宫非常深，并且带有长长的墓道。曹植在其《诔文》中更是将其描述为“窈窈玄宇，三光不入。”可见墓葬是非常深的。西高穴2号墓距现在地表深达15米，距当时的地表深度也有12米左右，应该说是相当深的。其墓道长达39.5米、宽9.8米，和曹丕在文中相称的“大隧”也是相符的。
在这里有一个非常重要的问题，就是曹操在《遗令》中强调了因高为基，不封不树。西高穴2号墓是不是这样的呢？我们的答案是肯定的。根据我们发掘知道，西高穴2号墓直接叠压在魏晋地层以下，上面没有封土现象。
从《历代陵寝备考》卷十六中记载“魏武帝葬高陵，有司依汉立陵上祭殿。至文帝黄初三年……高陵上殿屋皆毁坏，车马还厩，衣服藏府，以从先帝俭德之志。”我们看到当时曹操高陵地面上是有相关建筑的，只是到了黄初三年，曹丕以“先帝躬履节俭，遗诏省约。子以述父为孝，臣以继事为忠。古不墓祭，皆设于庙”的名义，将地面建筑给毁掉了。根据我们考古发掘，发现在曹操高陵的地面上共有三处建筑遗址，一处在墓道的正前方，一处在墓葬的南面，另一处在墓门前。这也和其记载是相符的。
那么，关于曹操墓内的随葬品是不是有文献记载呢？我们的答案也是肯定的。曹植在其《诔文》中是这样描写的：“既即梓宫，躬御缀衣。玺不存身，唯绋是荷。明器无饰，陶素是嘉。”其意思是说曹操在安葬时，穿的是生前打有补丁的旧衣服，印玺没有随葬进去，而是以其上面的绋随葬进去作为替代。其中的明器都没有装饰，非常简陋，都是素面陶。
我们在清理过程中，并没有发现其印玺，发现的陶器非常粗糙、矮小，并没有彩绘，为素面陶。这和其文章中记载的完全相符，也符合曹操薄葬的思想。
另外，根据《三国志・魏书・后妃传》中记载，其夫人卞氏是合葬在高陵的。关于这一点，我们在发掘中也得到了证实。我们发现其墓道有第二次被打开过所遗留下来的痕迹，第二次打开墓道时对原来墓道和墓室上部的填土有明显的打破痕迹。并且在墓室中出土有3个骨架，同时出土的有3个葬具，证明了其合葬关系。其中一个为男性，经鉴定年龄在60岁左右，符合文献中记载的关于曹操去世时的年龄，另两个为女性，其中一个年龄在50岁左右，也和卞氏的年龄相合。
根据《三国志・魏书・武帝纪》记载，曹操生前曾经取得了至高无上的权力，建安二十二年四月，汉献帝已经命“魏王曹操设天子旌旗，出入称警跸。十月，天子命王冕十有二旒，乘金根车，驾六马，设五时副车。”他虽然没有称帝，但是其已经享用了天子一级的礼遇。这一点在其墓葬的规格和随葬品中也有所反映。如出土有大型圭、璧、卤薄和(车旁加盾)车等，这些都是皇帝才能享用的礼仪。关于(车旁加盾)车，根据文献记载，是专门用来运载灵柩的车子。《礼记・檀弓上》载：“天子之殡也。”郑玄注：“天子殡以车，画辕为龙。”
在曹操墓中还出土有12个陶鼎，根据《后汉书・礼仪志》上记载，皇帝用鼎，瓦鼎十二。因此，其数目正好契合，这一点也说明了当时曹操确实是享用天子一级的礼仪安葬的，是其他诸侯王所不能企及的，这也就排除了该墓为其他人墓葬的可能性。
我们之所以在以往的文章中强调西门豹祠，就是因为曹操生前在其《遗令》中提到了其墓葬与西门豹祠的关系，而我们发现的曹操高陵确实是在西门豹祠遗址的西面，而该西门豹祠在邺城西，距邺城15里，因此，仅仅作为其旁证之一而已。其实没有它，也完全可以说明问题。鲁潜墓志也是同样的问题，也是因为其上面提到其与曹操高陵的关系，故也作为一个旁证。
另外，值得重视的是西晋文学家陆机的弟弟陆云，曾经在邺城任司马颖的大将军司马，其所著的《陆士龙集》中记载有他在邺城曾经见到过曹操的部分被盗遗物，其中有平天冠、远游冠、寒被、夏被、介帻、拭目黄絮、书箱、床荐、席具、奏案、严器(具)、疏、枇、剔齿纤 、手衣、卧笼、书车(岐案)、扇、要(腰)扇、笔、琉璃笔、砚、书刀等。其中，书案、手巾、帽、被子和砚等在西高穴2号墓中所出土的石牌中都有记载，其他没有记载的物品，其石牌有可能在历次盗墓过程中被盗走的嫌疑。
(作者 潘伟斌 系河南省文物考古研究所副研究员、西高穴2号墓教研队领队)
来源：中国文化报 |
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