原文：第263条：少阳之为病，口苦、咽干、目眩也。 中医" title="‘ 中医’百科詞條" target="_blank"> 中医武将刘东军注解：参见264条。 2 K1 `- r3 r- o& [* Z# |
原文第264条：少阳中风，两耳无所闻、目赤、胸中满而烦者，不可吐下，吐下则悸而惊。 中医武将刘东军注解：肾开窍于耳，什么样的气堵可以让肾窍不开两耳无所闻呢？厥阴坤卦下加足少阳泰卦阴阳交合处也。此处一堵，却与坤卦下加堵住了外圈三之气夬卦区域的太阳中风发热不同。此堵是内圈相火刚释放既遇此堵也。故，围住的是肝胆圈层。直接受挤压的最近圈位是肝胆，肝开窍于目故目赤，胆气不舒，胆汁上行故口苦；因此堵，围住了中圈升降枢机，故胸中满而烦；因此堵，也围住了内圈的肾火，故两耳无所闻，咽干也。
$ f- O3 ]" G: p6 I+ s6 e( P' g因结点不上不下，故治疗不因吐下而吐下也。否则，伤下阴则惊，伤上阳则心悸。 此条久又因有了“中风”二字，不小心误把读书人戏耍了一千八百余载。因此少阳风火，外感风邪之类，风邪侵入少阳经络之说，纷至沓来。其中风何谓，经络何谓，实于仲景驾驭六经之道风马牛不相及矣。医道玄之又玄。可见一斑。图示如下： 原文第265条：伤寒，脉弦细、头痛发热者，属少阳。少阳不可发汗，发汗则谵语。此属胃，胃和则愈；胃不和，烦 而悸。（一云躁。） 中医武将刘东军注解：就复卦到乾卦一路阴阳薄厚逐变来看，少阳泰卦属于阴在外、阳在内的半堵半交合地带。外三阳一旦被寒所困，脉压势必增大，故寒压中圈则脉弦，只要相火不得欲解则越往下压脉越弦越细。故少阳泰卦满胀而不得四泄也。从整个人的身面来看，前后相比，则前为阴，后为阳，故此，少阳胀，则作经也是头疼归于两侧半里半表之偏头痛矣；阳气郁闷则发热。一旦阳被压进太阴临卦则沉细更甚。然所谓“胃气和则愈”者，可以考虑少阳与阳明胃同属中圈的位置。这里需要一个和平共处的温度环境以供阳升阴降而迎随自如。胃和乃是外二圈心火、三圈脾胃、四圈肝胆相和也。因为三圈阴爻压着四圈肝胆，所以脾胃圈层固定地就是需要肝胆的疏泄才会形成心火与脾胃和，故此说：少阳畅通，胃和则愈。原文所说“少阳不可发汗，发汗则谵语。此属胃，胃和则愈”这就是因为少阳的位置是被三圈阴爻压着，实际少阳是在四圈中。一旦发汗则少阳就会从四圈被发到三圈，而三圈却是阳明大壮卦的两阳合明发力处，所以说，少阳病不可发汗，发汗则侵占阳明胃的位置。阳明不得其位，则阳明上移，阳明上移则又侵占了二圈心火的位置，心火乃神明之位置，神明之位若被阳明屎气侵占，能不谵语吗？如何避免，仲景早在1800年前就已经提出了用和解方法来解决。所以说原文的下一句“胃和则愈；胃不和，烦而悸（应该是若被带出来水寒则心悸，若是火气则烦躁）”。这就是重审中圈胃和的重要性。 如此之和，从器内寒邪次第而解的角度来讲，阴寒下压之弦者，得解郁之气就是和。比如太阴转经六七步后至遁卦手太阴则自解，而阳明欲解时辰正是遁卦处。少阳欲解正是夬卦处。这都是说的二之气，三之气的欲解次第排序而已。当然，若用小柴胡汤和解，变经而解，也是可以“被叫做和的”。
* ?% ~. m ]$ U* o/ j原文第266条：本太阳病不解，转入少阳者，胁下硬满，干呕不能食，往来寒热，尚未吐下，脉沉紧者，与小柴胡汤。 方一。 柴胡（八两） 人参（三两） 黄芩（三两） 甘草（炙，三两）半夏（洗，半升） 生姜（切，三两） 大枣（擘，十二枚） 上七味，以水一斗二升，煮取六升，去滓，再煎取三升，温服一升，日三服。 中医武将刘东军注解：木气虽有余，而位不过于君火。所谓五行之序：木行乘火为顺，金行乘水为顺；水行乘火为逆，火行乘木为逆。顺者，是指的顺序也。若是火行乘木则为逆，图示如下： 此条乃是指本病太阳，既剥卦结构乃是太阳病病本结构也。此结构加临泰卦。由此形成少阳泰卦内部出现热胀现象，寒可以让地坚。四肢为天，躯干为地。所以症状出现“胁下硬满，干呕不能食”。由于少阳的空间被限制了，所以出现少阳内胀“干呕不能食，往来寒热”的症状。这些都是内胀之气交在三圈四圈的枢机上的缘故。治疗用小柴胡来和解少阳，下阴气以解中圈少阳之郁势在必行。 小柴胡汤方解如下：柴胡由外往里开启中内圈气压之门，犹四两拨千斤，故为豁堵首要。“清道夫”半夏开结下痰替柴胡扫清障碍。除生姜有发散之虞但图和胃开阴散寒降逆以外，方中实无一用外发也。这就是为什么病结在中下，阴包阳热之郁必须上取外取，不可内发也。官称“和解”。实为“卸劲儿”。故此临床中常遇肿瘤患者，郁堵患者，经大小柴胡汤卸解后，患者多呈现血压骤然降低。精神安静之现象。此正和变经欲解的趋势，为医者不可不明矣。 原载 http://user.qzone.qq.com/465269586/blog/1306247829 | 
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