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[儒家学说] 五常之“义”

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顺天道化 發表於 2013-5-30 22:06 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
  : 人民日报海外版
 义,繁体写作x,从羊,从我。义者,宜也。
  义,宜也。意思是指人与人之间的关系(仁)要适宜、得体,既要保持一定距离,又不能疏离;既要亲亲热热,相互关心,又不能过分热情,热情太过了就成了虚情假意;既要兼顾到自我利益不受损害,又要照顾到对方利益,这样才能互惠互利,这才叫适宜。如果不适宜了会怎样呢?人际关系(仁)不适宜时,往往会产生误解、矛盾,乃至利害冲突。这样,双方会相互指责、怨恨,甚至反目为仇。相互之间亲热不起来了,这叫不仁、不义。
  如何才能做到适宜呢?《礼记》曰:“仁以爱之,义以正之。”爱,即爱人,爱对方;正,正人还是正己呢?古人说得很清楚:仁用以爱人,不在爱我;义用以正我,不在正人。
  孔子说:没有朋友不如我的;三人行,必有我师;自己不想做的,也不要求他人做;不忧虑他人不理解我,就怕我不理解他人。又说:“君子成人之美,不成人之恶”,“君子和而不同”,“以德报怨”,“以德报德”,“不怨天,不尤人”,“君子求诸己,小人求诸人”。
  孔子的意思是说,二人之间的关系(仁)不适宜时,只要以仁爱之心,以德报怨,以德报德,首先检讨自己。退一步,天宽地阔。二人之间的空间放大了,就不会相互摩擦、相互矛盾,就会相互谅解、理解――这就叫义以正我。
  认一认,比一比
  羊、我,义、x,宜,谅解、理解,互惠互利。
  仁者,爱人;义者,正我。严以责己,宽以待人。
  自我批评,自我反思,自我检讨。(殷C)

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