: 新民晚報 上海位於長江三角洲的東緣，大約到了馬家浜文化晚期，距今6000年左右，隨着陸地逐漸向海擴展，第一批先民才遷移於此，開創了上海的歷史。
目前，上海地區發現有馬家浜文化遺存的遺址共3處，分別是青浦區的福泉山遺址、崧澤遺址和金山區的查山遺址，它們主要聚集在地勢比較高爽的區域。
2004年春季，上海考古工作者在崧澤遺址發現了多座馬家浜文化的墓葬。由於時間久遠，大多數墓葬的骨骸已經朽蝕，只有一個墓葬中的頭骨保存較好。它是上海第一具保存相對完整的馬家浜文化的人類骨骸，對上海考古而言是一個重大發現，因此考古學家把他稱為『上海第一人』。經過鑑定，頭骨的主人是一名25至30歲的青年男子，這是新石器時代先民男性死亡的正常年齡，反映了當時的營養醫學條件還非常低下。由於這個頭骨是上海地區迄今保存較好的馬家浜文化時期人類骨骸，所以『上海第一人』，不僅是個體的表述，而且帶有時代的定義，它代表了迄今發現的最早的上海先民。
為了滿足生活的需要，『上海第一人』們因地制宜地發展了水稻種植。水稻種植對氣候環境的要求較高，溫熱多雨的江南水鄉正具備了稻作農業起源的優越條件。
早在1961年第一次發掘崧澤遺址時，考古學者就發現過馬家浜文化時期的炭化稻穀。除了植物性食物外，動物類蛋白質也是人類生存的基本需求。馬家浜文化時期的上海先民主要依靠漁獵的方式來獲取肉食來源，打獵的對象有麋鹿、野豬等。為了擺脫對自然資源的依賴，當時，先民還選擇豬作為家養動物進行馴化。崧澤遺址曾經出土過一件馬家浜文化的豬形陶塑。陶豬身軀肥碩，嘴部前拱短促，腹部圓滾下墜，四腿粗短，野豬的特徵蕩然無存，顯示了馴養的進化。
根據以往的考古發現，我們可以了解到『上海第一人』們已經脫離了茹毛飲血、衣以皮葦的時代。他們主要利用陶釜烹煮食物，考古學家曾經在一些陶釜中還發現燒黑的動物骨骼。
除了炊器外，日常生活中還有較多的盛食器，主要有罐、豆、盆等。總體而言，馬家浜文化的陶器品種單調，素面為主，裝飾簡單。為了遮體保暖，『上海第一人』們已經熟練掌握了紡織的技術，遺址中出土的陶質紡輪就是當時的紡織工具。為了裝扮自己，『上海第一人』們採用珍貴材料做裝飾品。崧澤遺址和福泉山遺址中發現了少量的馬家浜文化時期玉器，主要有玉i、玉管等。根據考古發現，i多發現於墓主的頭部，它是耳部的飾品。此外，還有少量挽發的骨笄等飾品。
上海當代城市文明是歷經數千年逐步演變，歷史逐步積澱升華的結果。『上海第一人』翻開了上海歷史新的篇章，為上海現代文明的崛起積累了豐厚的歷史底蘊。
陳杰 |
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