目前大成拳的三大流派

根据个人的了解和体认，我认为现今的现在已经按儒释道三派走向分离了。

目前国内大成拳传人的顶峰人物，均没有全面继承芗老的学识，均没有按照芗老的思路发展大成拳，均从自己的喜好及角度进行探索与发展。其中发展的比较好的三大流派恰好体现了儒释道三派分离的特征。

儒家流派代表—姚氏大成拳

作为一个大成拳圈外人士，我不好对当今大成拳名家及拳学进行评价。但从姚氏大成拳著作、练法等角度，我感觉继承的是儒家正统的一脉，他们自己也以正统的一脉自居，宗勋大师也被立为芗老大成拳的衣钵传人。此派在社会上的影响也像儒家学说一样，已经进入了社会正统主流。走的也是儒家经世致用的路子。这一派的主要传人估计很少有人曾向芗老那样，认真深入研究佛家禅宗经典，更不会认真阅读老庄《南华经》、《张三丰全集》等等众多《道藏》精华，同时还以本门为正统，对佛释一派与道家一派的大成拳流派颇有微词。

佛释流派的代表–王选杰的大成拳

王选杰从小学过佛学，因此，选杰的大成拳深受佛学影响，选杰也以“拳禅不二”、“拳禅一体”等为拳学宗旨，也用《金刚经》等理论解拳。选杰的言论，答记者问等文字中蕴含丰富的禅机，选杰的众多弟子也深受影响，是佛学的爱好者。选杰也在佛学院等教拳，与佛教高僧有很多交往，也被认为是佛学造诣比较深的大师。

同样，王氏大成拳就像佛学一样，在社会上影响最大，但却不被正统的主流社会认可，也像佛教一样，传承、也被很多人诟病，拳学练习也突出修“性”，不重视修“命”等等；拳学练法也有很多佛家理念指导下的特点与色彩…..（选杰传人中虽然也有很多道家高人，那也属于讲究“释道合一”，好像也是以“修性”为主的道家龙门流派，如田诚阳道长）

道家流派的代表—王安平的浑圆功

王安平的浑圆功是典型的道家角度的大成拳，从王安平先生的《修真心语》等著作中看出王先生看过并研究过很多道家的经典，其拳学最终目标也以追求大道，追求长生和气化成仙为主，这是道家一脉相承的追求。安平先生的浑圆功充满了道家修炼的色彩和方法，对道家或丹道有研究的的一看便知。这一流派也对“命功”，治病等极为重视。同时也有道家的理论的“杂、繁”等无所不包的特点，如：、特异功能等，也因此而备受社会正统文化诟病，其影响力也和现在的道家对社会的影响一样，影响力不如佛家宏大。

从种种迹象表明，王安平虽没有得到道家正宗流派的真传法决，修炼的特点不是正统丹道途径，但却符合古代“上古真人”修炼途径，这也和大成拳桩功基础就是起源于“”中“上古真人”修炼方法有关。

个人觉得，不论大成拳哪个流派，大家都是一家人，都不要有成见，对于别人的探索，都应该本着求同存异，学习借鉴的态度去体认、鉴别与吸收。要把自己的杯子空掉而不是倒满，来承纳其他流派的东西。不要有成见，不要在没有体认的情况下进行攻击，相煎何急。如果各流派代表，能够虚下心来，像芗老一样，认认真真地研究儒学、道学、佛学理论及修炼途径，融而化一，或许就是大成拳的一个发展方向呢。