略谈气功纠偏

何谓偏差?因练功而造成精神上或有关功能性的失调，以及间接导致有关器质性的病态出现，谓之气功偏差。一般说，短暂性的功能失调可谓一般偏差，而持续性的病态出现可谓严重偏差。

至于出偏的症状如何呢?古人用“走火入魔四个字作了高度概括。走火者，头痛背酸，胸闷气急，气乱心烦，难受莫名，不能练功，或越练症状越严重。还有一练功就遗精，乃至头昏眼花，四肢乏力，入魔者，主要表现在精神症状上，一闭眼就出现神鬼，惊恐不宁，胡言乱语，心神恍惚，扰得亲朋、邻里不安。追其原因：是不遵守练功注意事项。特别初学者，急欲求成，违背自然规律，则往往容易出偏，亦有练功已窥门径者，因—念之差，而错入岐途，弄巧成拙。二是选功失误与指导不妥。

因此笔者认为，在辨证练功时，要采取辨证唯物的科学方法，反对据理—端，死搬硬套，如临床上阴虚阳亢的人，肾阴亏损，水不涵木，肝阳失制而上亢，动则火起阳愈盛，静则益阴而制阳，所以阴虚阳亢的人，以静练为主，反之就要出偏。而阴盛阳虚的人，则以动练为主。从辨证练功来讲呼吸，鼻吸清气为阳，吸为补。排出浊气为阴，呼为泻。气流上引为补，气机下降为泻。从辨证练功来讲姿式，脚型外八字站穴为补，内八字站立为泻。如果有些同志八纲辨证练功掌握不好，也可以按病施功，比如高血压病人，其主要表现是交感神经兴奋性增强。那么该病应当选择相对抑制交感神经兴奋的功法，如放松功，松静功等，反之就要出偏。例如胃肠道病人，临床上多系用腹式呼吸、气贯丹田，这样可直接对胃肠功能进行调整。具体则是胃肠蠕动亢进者，应选加强吸气的功法。胃肠蠕动迟缓者，宜选择加强呼气的功法。

下面我将临床上常见的几种偏差的病因病机和纠正方法，作为引玉之砖。以供同道参考。

一、头晕、头胀、头痛

病因病机：(1)练功姿势不正确，如练功时长时间头部较低，影响头部血液供应。(2)练功时意守不当，如阴虚阳亢之人死守上丹田，引起阳气上冲。(3)练周天功的人，追求通“通三关”，“打通任督二脉”，强行以意领气，结果气冲头顶。(4)年老体弱，过度疲劳，勉强练功，气血不能上奉于脑。

气功纠偏刍议：机理辨正与调治要旨

气功偏差之症，古称"走火入魔"，实为练功不得其法所致阴阳乖戾之候。今人习功，或急功近利，或师承不正，遂使偏差频现，不可不辨。

一、偏差本质辨
偏差之发，根于气机逆乱。《黄帝内经》有云："阴阳反作，病之逆从。"练功不当，致使清阳不升，浊阴不降，气失其常。轻者功能失调，重则形神俱损。所谓"走火"，实为阳气妄动；"入魔"，乃神不守舍。二者皆因违背"道法自然"之旨，强求速效所致。

二、辨证施治要诀
1. 阴阳为纲
阴虚阳亢者，当取静功以涵养真阴；阴盛阳虚者，宜用动功以振奋阳气。此即《素问》"阳病治阴，阴病治阳"之妙用。若反其道而行，如肝阳上亢者强练硬气功，必致风阳上扰，头痛目赤。

2. 呼吸调摄
呼吸之道，关乎气机升降。吸属阳主升，呼属阴主降。胃肠蠕动亢进者，当重吸气以抑制；蠕动迟缓者，应强调呼气以促进。此暗合"亢害承制"之理，学者当细察。

3. 姿势导引
站桩外八字为补，内八字为泻。盖因足三阴三阳经气运行与足部方位密切相关。姿势失当，则经络壅滞，气行不畅。

三、常见偏差纠治
1. 头晕头痛
此症多因强行以意领气，致气冲巅顶。纠治之法：
改守下丹田或涌泉穴
配合六字诀"呵"字诀泻心火
停止一切强行通周天之练法

2. 遗精频发
乃精关不固之象。当：
改腹式呼吸为自然呼吸
意守命门而非下丹田
辅以提肛撮谷道之法

3. 幻视幻听
此神魂不安之征。宜：
暂停一切意守
改练漫步周天等动功
配合安神定志之中药调理

四、防偏要旨
1. 严守"松静自然"四字真言，切忌刻意追求气感。
2. 选择功法须符合体质，最好得明师口传心授。
3. 练功前后一小时内忌大怒、大饱、大劳。
4. 如现不适，当即停功，勿存侥幸。

昔张介宾有言："善补阳者，必于阴中求阳；善补阴者，必于阳中求阴。"练功纠偏之道，亦当如是。学者若能参透阴阳消长之理，顺应四时变化之机，则偏差可免，功效自显。切记：气功乃养生之术，非炫技之资，守拙抱朴，方为正道。