获得最佳功效的三要素--功法、练功时间、生活规律

我国古老的疗法作为现代医疗保健的重要手段之—，已为大量的临床实践资料和人体实验研究资料所证实。但是具体的练功实践中，每一个练功的人，如何才能通过练相同的功法，收到相同的疗效。这就需要讲究练功的方法。现将点滴临床经验介绍如下：

“练功可以防治癌症。”这是事实。“练功人也有患癌症的。”这也是事实。面对这样严峻对立的观点，不少人难免对气功的抗癌作用产生怀疑。本着事实求是，—切从实际出发的科学态度，我们曾对数例练相同功法，而出现截然相反效果的癌症患者进行过具体观察。结果发现：有的练功人，自觉身体健康或因工作繁忙，末在生活日程中安排固定的练功时间，想起了才练，高兴才练，闲了才练，每次练功时间极短，练练停停，毫无规律，免强维持，结果必然脱离不了普通人的遭遇，抵御不住象癌症这样的恶性病变发生。另啊一些练功人，已身患绝症，为了生存而努力抗争，在家人的协助技支持下，坚持正确的练功方法，每日以练功为中心，除了睡觉、吃饭，就是练功，风雨无阻、持之以恒，结果不出十年，癌症肿块就明显缩小或消失。

上述两类结果相反的事例，虽较为极端．但并非偶然，它告诉了我们一个普遍真理，功夫要靠练，疗法也靠练，练功练功，不练则空。根据临床实际，可用公式表示如下：

练功疗效=适宜功法×(练功时间十生活规律)

适宜的气功功法是达到预期疗效的可靠基础。对于初学的患者，应首先了解各类气功功法的实际疗效和主要适应病种，再结合自身情况，选择一种静功和—种动功、而且要以静功为主，在有经验的老师指导下进行系统学练。切忌盲从，以免空走弯路或出现偏差。

足够的练功时间是取得预期疗效的根本保障。服药治病要讲剂量，练功治病则旷讲时间。剂量小了，有效的药物可以变为无效。同理，时间不足，有用的功法也可以变为无用。因此，练功人—定要象挤出海绵中的水滴一样，自觉在自己的生活日程中安排足够的时间，定时练功，持之以恒，方可显效。根据我们有限的临床经诲验，为了治病，每口练功至少三次，为了保健，每口练功至少一次，而且每次练功时间不得少于三十分钟。病重的应自行增加练功次数和时间。

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《论气功修习三要：功法、时度、常道》

气功疗疾之效，古已有征，今更彰明。然同法而异效者，何也？盖功法、时辰、常道三者，犹鼎之三足，缺一不可。昔《黄帝内经》言"法于阴阳，和于术数"，正与此理相通。今就临床所见，析其要义如次。

一、功法贵专精，取舍须明辨
《庄子》云："道不欲杂，杂则多，多则扰。"初习者当择动静二功相辅，静功为主，动功为佐。若抗癌之功，当取"六字诀"调脏腑，"内养功"培元气。昔见乳腺癌患者专修"郭林新气功"，五年而瘥，此专一之效也。然今人常见异思迁，朝习太极，暮练八段锦，甚或杂糅丹道，终致气机紊乱。故《养性延命录》诫曰："修道犹如播谷，不可数易其地。"

二、时辰若药量，累积见真章
药王孙思邈《千金要方》载："行气之道，一日一夜十二时，常向生气。"临床所见，癌患每日练功当逾四时（小时），分三度行之。有胰腺癌者，寅时练吐纳以应春生，午时静坐以合心火，戌时导引而助肾阳，十年竟得带瘤生存。反观但求速效者，如商贾计利，练一刻则索一刻之效，终至"欲速则不达"。此正如陶弘景所言："仙道贵实，人道贵速，不相为谋也。"

三、常道即药引，起居合天时
《周易》"损益"二卦，示人"惩忿窒欲"之理。曾见肺癌患者虽勤练不辍，然终日郁怒，夜饮浓茶，终致功亏一篑。另有胃癌者，遵子午卯酉四正时练功，饮食严守"五谷为养"之训，三年病灶消散。此二者差异，正在能否"起居有常，不妄作劳"。昔稽康《养生论》谓："滋味煎其腑脏，醴醪煮其肠胃"，今人当引为镜鉴。

结语
气功疗疾，非若符水可立验，实如园丁之育木。功法为种子，时辰犹灌溉，常道类土肥。三者相须，乃见"精神内守，病安从来"之效。今立公式：疗效=功法²×（时辰+常道），盖平方者，谓功法选择较之后二者更具决定性也。学者若能于此三要谛思力行，则"上工治未病"之境，庶几可至。