幼儿园变身私塾主授传统国学 市民褒贬不一

幼儿园变身私塾主授传统国学 市民褒贬不一

小朋友在跟读国学经典。

小朋友在跟读国学经典。

『人之初，性本善，性相近，习相远……』『云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫……』走近江门市区某幼儿园，小、中、大班里不时传出孩子们稚嫩而有韵律的读书声。这是一家私立的幼儿园，从去年秋季入学开始，该幼儿园改变教学模式，和古代私塾一样，把传统国学作为孩子们的学习主教材。

幼儿园负责人称，这种教学方法符合孩子们心理阶段需求，也是弥补现代社会道德教育和传统文化缺失的需求，得到家长的认可和孩子们的喜欢。有教育界人士认为，私塾式的教学，『对孩子的道德观会有一些影响』。但是，在现代社会，面对社会的发展，这种模式就有些保守，『并不可取』。

『与其对孩子们进行这样的国学教育，倒不如从成年人抓起。』也有国学教育者表示，『现在的问题是，成人缺乏传统的国学知识和理念，社会现实与孩子们学习的国学观念不一致，孩子们幼儿园一套，现实生活中一套，通过国学学习来影响孩子，更多是空话。』

韵律的国学 懵懂的孩子

日前，记者接到江门市民反映，称江门市江海区有一间私立幼儿园，每天都是给孩子们读〖三字经〗、〖千字文〗等国学，而不像其他幼儿园那样，学画画，学舞蹈，学英语。『觉得很特别，也不知道是好是坏。』该市民表示。上周五，带着疑问，记者来到这家幼儿园进行探访。

幼儿园位于江门市江海区一条社区道路旁。走近幼儿园，记者就听见教室里传出来的朗朗读书声，『人之初，性本善，性相近，习相远……』、『云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫……』、『谢安梦鸡而疾不起，因太岁之在酉……』小、中、大班的孩子们读着不同的国学书籍。

在该幼儿园的大班，记者看到，老师在讲台上领读，孩子们在下面认真地跟读。记者拿到一位叫小蕊（化名）的小朋友作业本，指着上面的字让她认，大多数字她都能读出来。

该幼儿园的负责人英老师告诉记者，她从1994年就开始从事幼儿教育，2010年她开始接触国学，而后逐渐把国学教育引入到幼儿园的教学中来。『正式把国学作为幼儿园的教材是从去年秋季开学开始的，』她说，『我们根据传统国学的难易程度，编了一套从小班到大班的教材，让孩子们从易到难地接触、诵读国学。』

英老师介绍说，近年来，社会各界都逐渐重视传统国学教育，幼儿园、小学也开始把国学作为教学的一部分引入。『我们只是走得远一点，改变幼儿园的教学模式，教学重点是国学，其他内容是辅助的，有点像过去的私塾。』她说，『我觉得这种教育方式更适合中国的孩子。』

家长从怀疑到逐渐接受

记者了解到，该幼儿园的课程经常是早上到幼儿园后，先上手语舞，舞蹈结束后，基本上以读书为主，孩子们每节20分钟的课，跟着老师诵读国学经典。期间，也有舞蹈、音乐等课程。

对于这种做法，受访的家长表示，刚开始有些怀疑，『书本上全是字，孩子们看不懂，他们能有耐心听下去吗？不学算术、英语，将来上了小学，跟不上其他孩子怎么办？』孩子在上中班的家长梁女士说：『学了几个月，发现孩子认识字不少，有时候出去玩，看到路边的字，他能告诉我那是什么字，觉得还是有点效果。』

『我觉得孩子有礼貌了很多，』女儿在上小班的张女士说，『可能和幼儿园的要求有关系，去年我来幼儿园报名，老师要求我们家长配合他们，在家里要尊重长辈，家长不要在孩子面前吵架，如果对老师有意见，也不能在孩子面前说，说是要让孩子养成尊重长辈、师长的习惯，我觉得挺好的。』

英老师也告诉记者，通过近一年的国学教育，孩子们懂礼貌了，家长也反映不错，『刚开始家长们还是有怀疑的，现在基本上都认同了。』她说，『像我们园的招生，满员是80个，过去都招不满，今年春季开学的时候，很快招满了。』

就凭这个懂礼貌及识字多就值得推荐国学教育了

幼儿园负责人称，这种教学方法符合孩子们心理阶段需求，也是弥补现代社会道德教育和传统文化缺失的需求，得到家长的认可和孩子们的喜欢。

《论幼儿国学教育之当代价值与实践限度》

国学教育自"五四"以降，历经百年浮沉，今于幼儿教育领域复现生机，此现象诚值深思。江门此幼儿园之实践，实为传统蒙学与现代幼教体系之碰撞，其间得失，当以审慎态度析之。

一、蒙学传统之现代价值
《三字经》《千字文》等蒙学经典，实为传统教育之精髓。其价值首在"蒙以养正"（《周易·蒙卦》），通过韵律化的语言训练，既培养儿童语感，又于潜移默化中涵养心性。朱子云："小学是事，如事君、事父、事兄、处友等事，只是教他依此规矩做去。"（《朱子语类》）幼儿阶段正是行为习惯养成关键期，以经典诵读配合礼仪教育，确能收"习与智长，化与心成"（《颜氏家训》）之效。

二、实践方法之商榷
然当今教育环境已非往昔，全盘私塾化恐非良策。王阳明曾言："教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦。"（《传习录》）现代幼教更重游戏化、体验式学习。若仅止于机械诵读，恐违儿童认知规律。理想模式当如《学记》所言"道而弗牵，强而弗抑"，将经典诵读与情景教学相结合，如通过传统节庆活动、书画体验等多元方式，使抽象义理具象化。

三、文化断层之修补
反对者谓"成人未学而苛求童子"，此说实未明教育之连贯性。张之洞《劝学篇》有言："世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在学。"传统断层确需全社会共同修补，然幼儿教育因其可塑性，恰为最佳切入点。关键在家庭、学校、社会形成教育合力，避免出现"幼儿园习孝经，归家见父母机"的价值冲突。

四、改良路径建议
1. 教材选择当循"由浅入深"原则，小班可授《声律启蒙》培养语感，大班渐涉《论语》章句
2. 教学方法宜采"寓教于乐"，结合传统游戏、戏剧等互动形式
3. 师资培训须注重现代幼教理论与经典解读能力的双重提升
4. 家园共育体系中应设置家长国学工作坊，消除教育隔阂

结语：
幼儿国学教育贵在"执两用中"（《中庸》），既不可全盘复古，亦不宜因噎废食。程颐有言："涵养须用敬，进学则在致知。"传统蒙学之现代转化，需以敬畏之心承续精髓，以创新精神调适方法，方能使传统文化真正成为滋养儿童生命的活水源头。教育者当以开放包容之心态，在守正创新中探索适合当代儿童的国学教育之路。