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西汉『吃货』的幸福生活海昏侯墓中的贵族盛筵

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对酒當歌 發表於 2016-8-18 12:12 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

民以食为天,饮食是人类生活的第一需求。我们中华民族经过漫长的岁月,形成了源远流长的饮食文化,包括食材的选择、主副食品的搭配、烹饪的方法、酒类的酿制,以及饮食的器皿、饮宴的礼仪等等,博大精深、独具特色。从海昏侯墓出土的各类器物中,我们可以大体还原西汉时期的餐饮盛筵,窥见那时的饮食文化。

一、饮食与器:从食官与食官库说起

海昏侯墓出土的青铜器、漆器以及陶器上,都有食官的字样。比如一件漆耳杯底部,有用针刻的食官二字。(图1)在一件青铜鋗的下腹位置,镌刻着昌邑食官鋗容十升重卅斤昌邑二年造十六字,包含食官二字,而且明确是昌邑食官。(图2)还有一件陶鼎上刻有食官第一四字。

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在中国的封建社会中,历代宫廷都有食官,负责王室的饮食事务。〖周礼〗将食官统归天官之列,取食为天之意。食官在天官的序列中排在第二,位于宰官之后、衣官和内侍之前。汉代以后的大官或太官,名称均源于天官,都是宫廷食官。据〖汉书百官公卿表〗所述,汉宫设少府置六丞,属官中有太官、汤官、导官,又有胞(同庖字)人,均为食官。颜师古注曰:太官主膳食,汤官主饼饵,导官主择米,胞人主宰割,分工非常明确。

海昏侯墓出土的青铜鋗上铭刻昌邑食官,并有昌邑二年造的字样,说明第一代昌邑王刘髆府上设置食官这个机构。刘贺当海昏侯后,也会有专门的食官侍候着。

在海昏侯墓储藏室的整个东回廊和北回廊的一部分,均为食官库,这个名称是当时建造时命名的,其面积相当于粮库、钱库、衣笥库、武库、文书档案库、娱乐用器库的总和。这说明无论是生前还是死后,饮食在海昏侯刘贺的日常生活中占据着极其重要的位置。

那么,食官库里都存放着哪些饮食器具呢?

西汉『吃货』的幸福生活海昏侯墓中的贵族盛筵

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图3

一是炊具类的。如青铜鼎, 9件中包括7件方耳鼎、2件圆耳鼎。(图3)有的有盖,有的无盖;有的精致,有的粗糙。其中一件是昌邑籍田鼎。因为并不成套,所以不是祭祀用鼎,而是炊事用鼎,主要用于煮肉和盛肉。又如出土的青铜温鼎,也称盘鼎。开始有人认为它是火锅,其实它与薰炉的功能相似,都是用于加热食物,以保持温热状态的味道。(图4)再如青铜釜,既可烧水,又可煮肉,还可以熬粥。(图5)曹植〖七步诗〗:萁在釜下燃,豆在釜中泣。釜也是一种量器,一釜为六斗四升。在这个意义上,釜又写成鬴。

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图6

二是食具类的。像白陶鼎与白陶盒,形状都差不多,但细看上面有耳,下面有足的为鼎;而上下都是圈足的为盒。(图6)用餐时上下分开,一器两用,非常适合分餐制。像青铜染炉,下面是烧炭的小炉,上面是青铜耳杯,组合起来可以使食物保持一定的温度,口感不变。(图7)像成摞的漆盘、漆碗,与现在所用的食具差别不大。(图8)

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值得一提的是,古人就餐取食时,使用匕和柶。匕就是一种有点像匕首的小刀,吃饭时割取固体食物。在海昏侯墓中出土了许多佩剑玉饰,其中很大一部分规格极小,不似佩剑所用,估计是匕上的玉饰。柶就是如今所见到的长柄勺,吃饭时舀取流体食物。海昏侯墓出土了一只青铜的,一只木胎髹漆的。(图9)器物线条流畅,造型优美。

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图9

三是储具类的。也就是储存食物的,比如盛放醯(xi,音西,是一种醋)、醢(hai,音海,是一种肉酱)、盐、梅、菜的彩绘陶罐、青瓷双系壶、青铜鋗等。(图10)还有筥、筐、笲等,都是用来盛放枣、栗、菽、米等食物的用具,可能由于是用木或竹制作的,已经在墓中腐烂。此外,鼎、釜、盒等也可以用于储存食物。

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图10

四是食案类的。汉代人们的生活起居习惯还处于席地而坐的阶段,其坐姿以跪坐为主,两膝跪在席上,臀部坐在脚后跟上,有点像如今日本妇女在家中待客的跪姿。与此相适应,餐饮时需要用食盘、食案和食几。食盘有方有圆,盘边有沿,盘底无足,可以用双手捧住。食案的底部有矮足,或三足或四足,案面可大可小,大的长达一两米,小的双手可托起。奉案上食、持案进食、举案齐眉,都是指双手托案而起。〖汉书孝宣霍皇后〗记载:许后五日一朝皇太后于长乐宫,亲奉案上食,以妇道共养。〖后汉书梁鸿传〗记载:梁鸿为人赁舂,每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。意思是端饭时把食案举得和眉毛相齐,表示非常恭敬。食几比食案略高一些,既可依靠,也可放置较矮的食具,如盘、杯、碗等。十分可喜的是,这些器物海昏侯墓中均有出土,彩绘案面,档次极高。(图11)尤其是镶有宝石的食案,修复后一定会成为光彩夺目的艺术精品。

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图11

饮食器具是饮食文化的物质载体,是古代饮食生活的一块活化石。从这些饮食器具中我们不仅可以看到那时的饮食习惯、制作工艺、造型艺术、礼仪规范,而且可以看出墓主人刘贺生前尽享盛筵,过着王公贵族的奢华生活。

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