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[成语典故] 百感交集

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買櫝還珠 發表於 2016-9-23 11:10 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

〖百感交集〗相关人物

卫玠(286年—312年6月20日)晋朝玄学家、官员,中国古代四大美男之一。其祖父卫瓘,晋惠帝时位至太保,父亲卫恒,官至尚书郎,是著名书法家。

〖百感交集〗涵义

感:感想;交:同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多,心情复杂。

〖百感交集〗出处

南朝·宋·刘义庆〖世说新语·言语〗:“见此茫茫,不觉百端交集,苟未免有情,亦复谁能遣此。”

〖百感交集〗辨析

〖百感交集〗读音:bǎi gǎn jiāo jí

〖百感交集〗近义词:悲喜交集

〖百感交集〗反义词:无动于衷

〖百感交集〗用法:主谓式;作谓语、状语;用于有许多感想不知如何表达的场合

〖百感交集〗造句

1、老张拿起战友老李生前用过的枪,轻轻地抚摸着,一时百感交集

2、阔别40多年的夫妻在故乡重逢,不禁百感交集,老泪纵横。

3、我是上一个世纪出生的人,能参加这样的盛会,百感交集,思绪万千。

4、人们听闻此事后百感交集,既为瑞丝尚在人世感到些许宽慰,也为她过去恶劣的生活环境感到愤慨。

5、看到电视报道中地震灾区各种人的不同行为,我百感交集

6、回顾我公司开拓市场发展企业的历程,我们百感交集,其中的甜酸苦辣,也许今后将成为中国物业管理博物馆的展示内容。

7、你望眼欲穿却情意绵绵,你百感交集却一如既往,你处处皆是却感天动地。

8、你或你的孩子患了急淋的消息会让人百感交集,不知道接下来面对的是什么。

9、当我拍这照片时真是百感交集,曼哈顿岛是如此的近在咫尺。,但却又是如此的遥不可及。

10、我能参加这样的盛会,真是百感交集,思绪万千。

〖百感交集〗成语典故:

西晋时期,统治集团内部矛盾重重。持续十六年之久的“八王之乱”给国家和人民造成了深重的灾难。北方的匈奴贵族刘裕乘机起兵入侵。晋怀帝永嘉三年(公元309年),匈奴军队两次长驱直入,一直打到西晋都城洛阳,但都被西晋军队击退。

面对动荡不安的时局,卫玠决心把家迁往南方。他的哥哥卫zǎo在朝廷担任官职,母亲不忍心和卫zǎo分离,卫玠劝她要以家庭大计为重,终于说服母亲同意南迁。卫玠告别哥哥,离开洛阳,带着母亲和妻子一起南下。

卫玠一向体弱多病,一路上步途跋涉,餐风饮露,经受了千辛万苦。在将要渡长江的时候,他的神情容貌都显得憔悴不堪。他对左右的人说:“见到这白茫茫的江水,心里不由得百感交集。只要是一个有感情的人,又有谁能排遣这万千的思绪和感慨呢!”

〖百感交集〗成语接龙:

百感交集→集矢之的→的一确二→二三君子→子曰诗云→云雨巫山→山行海宿→宿雨餐风→风云之志→志在四方→方桃譬李→李下瓜田→田翁野老→老子长孙→孙庞斗智→智勇双全→全受全归→归心似箭→箭拔弩张→张眉努眼→眼中拔钉→钉嘴铁舌→舌桥不下→下井投石→石火光阴→阴阳怪气→气焰嚣张→张徨失措→措手不及→及时行乐→乐昌分镜→镜分鸾凤→凤毛鸡胆→胆小如豆→豆剖瓜分→分文不名→名我固当→当仁不让→让三让再→再接再历→历历可辨→辨若悬河→河斜月落→落魄江湖→湖光山色→色胆如天→天理昭彰→彰明昭着→着书立说→说白道黑→黑地昏天→天外有天→天灾地妖→妖言惑众→众流归海→海天云蒸→蒸沙成饭→饭牛屠狗→狗皮膏药→药到病除→除疾遗类→类聚群分→分贫振穷→穷源朔流→流落他乡→乡壁虚造→造端倡始→始终若一→一之已甚→甚嚣尘上→上下同门→门到户说→说短道长→长枕大衾→衾寒枕冷→冷酷无情→情深骨肉→肉飞眉舞→舞弄文墨→墨突不黔

 
陈之百九 發表於 2025-4-11 07:48 | 顯示全部樓層
《论"百感交集"的审美意蕴与生命境界》

"百感交集"一词,典出《世说新语·言语》卫玠渡江之叹,其审美意蕴远超一般情感表达,实为魏晋士人生命意识的诗意凝结。观此四字,既有数量之"百"示情感丰沛,又有"交"字显心绪纷纭,更以"集"字状精神密度,构成中国美学特有的情感张力场。

考其历史语境,永嘉之乱中卫玠"见此茫茫"之叹,实为时代困境的隐喻。据《晋书》载,卫玠南迁时"羸疾体不堪劳",其病躯与乱世形成双重压迫,使得江天寥廓之景皆化为心理图式。这种将自然空间转化为精神空间的艺术处理,恰是魏晋玄学"即物达理"的典型体现。刘孝标注《世说》特别点出"苟未免有情"句,揭示出魏晋名士在玄学思辨下依然葆有的生命热忱。

与单纯"悲喜交集"不同,"百感"之妙在于其未定性。王弼《周易注》云"情伪相感而利害生",卫玠所感既有家国离乱之悲,又含母子分离之痛,更杂前途未卜之忧,这种复合性情感正合《文心雕龙》"神与物游"的审美理想。后世杜甫"感时花溅泪"、李商隐"此情可待成追忆",皆延续此种情感表达的立体性。

在当代语境中,该成语的运用往往失之浅表。考《世说》原典,卫玠之叹建立在对生命有限性("未免有情")和空间无限性("见此茫茫")的哲学认知上。今人用"百感交集"抒怀,当知真正的情感深度必源于存在体验的厚度。苏轼《赤壁赋》"哀吾生之须臾"之叹,王国维《人间词话》"三种境界"之说,皆可视为对此成语精神内核的延伸。

作为语言化石,"百感交集"保存着中国文人特有的情感编码。其价值不仅在于描摹复杂心绪,更在于构建了一种"情志合一"的审美范式。在情感表达日益扁平化的今天,重溯这个成语的哲学深度,或许能为我们提供一种抵抗情感异化的精神资源。

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