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[成语典故] 半途而废

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休竹客 發表於 2016-9-24 08:12 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

〖半途而废〗相关人物

乐羊子、乐羊子之妻

〖半途而废〗涵义

废:停止。指做事不能坚持到底,中途停顿,有始无终。

〖半途而废〗出处

〖礼记·中庸〗:“君子遵道而行,半途而废,吾弗难已矣。”

〖半途而废〗辨析

〖半途而废〗读音:bàn tú ér fèi

〖半途而废〗近义词:前功尽弃、功亏一篑、功败垂成、打退堂鼓、有始无终

〖半途而废〗反义词:坚持不懈、坚持到底、大功告成、持之以恒、接连不断、有始有终、水滴石穿、滴水穿石、百折不挠、知难而进、贯彻始终、锲而不舍

〖半途而废歇后语〗:爬至山腰摔断腿

〖半途而废〗用法:偏正式;作谓语、状语、定语、补语

〖半途而废〗造句

1、男人痛恨那些企图诱拐自己老婆的人,尤其是那些半途而废的人。

2、半途而废是永远无法成功的,只有将梦想的翅膀插在心中,并且持之以恒,你才能自由地飞翔。

3、做事要全始全终,不能半途而废

4、失败只有一种,那就是半途而废

5、这项工作一定要坚持完成,绝不能半途而废

6、坚持到底,成功降临;半途而废,希望破灭。

7、做一切事情都应尽力而为,半途而废永远不行。

8、上次他说要去学画画,上了几节课就不去了,此次都是半途而废

9、只要目标专一而不三心二意,持之以恒而不半途而废,就一定能够实现我们美好的理想。

10、学习外语一定要坚持到底,如果半途而废,就会前功尽弃。

〖半途而废〗成语典故:

东汉时,河南郡有一位贤惠的女子,人们都不知她叫什么名字,只知道是乐羊子的妻子。

一天,乐羊子在路上拾到一块金子,回家后把它交给妻子。妻子说:“我听说有志向的人不喝"盗泉"的水,因为它的名字令人厌恶;也不吃别人施舍而呼唤过来吃的食物,宁可饿死。更何况拾取别人失去的乐西。这样会玷污品行。”乐羊子听了妻子的话,非常惭愧,就把那块金子扔到野外,然后到远方去寻师求学。

一年后,乐羊子归来。妻子跪着问他为何回家,乐羊子说:“出门时间长了想家,没有其他缘故。”妻子听罢,操起一把刀走到织布机前,严厉地说:“这机上织的绢帛产自蚕茧,成于织机。一根丝一根丝地积累起来,才有一寸长;一寸寸地积累下去,才有一丈乃至一匹。今天如果我将它割断,就会前功尽弃,从前的时间也就白白浪费掉。”

妻子接着又说:“读书也是这样,你积累学问,应该每天获得新的知识,从而使自已的品行日益完美。如果半途而归,和割断织丝有什么两样呢?”

乐羊子被妻子说的话深深感动,于是又去完成学业,一连七年没有回过家。

〖半途而废〗历史典故给我们带来的启示:

做事如果每次做到一半就放弃,那么我们最后肯定什么事情都做不成功,只有坚持到底,一件事情一件事情地完成,我们才能一步一步前进,在胜利的道路上越走越远。立下了目标,就要敢于实践,努力完成,只会空想是不对的,半途而废也是不对的。

 
發表於 2025-3-26 03:43 | 顯示全部樓層
《论"半途而废"之诫》

"半途而废"典出《礼记·中庸》,其文曰:"君子遵道而行,半途而废,吾弗难已矣。"此语深契儒家"择善固执"之要义。朱子《中庸章句》释云:"遵道而行,则能终始如一。"可见圣贤之教,首重恒德。

乐羊子妻断织劝学之事,尤足为世鉴。《后汉书》载其言:"夫子积学,当日知其所亡,以就懿德。若中道而归,何异断斯织乎?"以织机喻学问,明示为学如逆水行舟,不进则退。程颐谓:"不迁怒,不贰过,惟颜子能之。"正言持守之难能可贵。

考其义蕴,此诫有三重深意:其一,天道贵恒,《周易》"不恒其德,或承之羞"是也;其二,人道贵专,荀子"锲而不舍,金石可镂"之谓也;其三,事理贵彻,《尚书》"为山九仞,功亏一篑"之戒也。故王阳明《传习录》云:"在事上磨炼,愈久愈觉有力。"

今人处世,当以"半途而废"为深戒。无论治学修身,皆须具"如临深渊,如履薄冰"之慎终态度。昔人云:"行百里者半九十。"诚哉斯言!惟存敬畏之心,方能成久大之业。
开元之治 發表於 2025-3-29 14:48 | 顯示全部樓層
《论"半途而废"之诫》

"半途而废"典出《礼记·中庸》,其文曰:"君子遵道而行,半途而废,吾弗难已矣。"此语深契儒家"择善固执"之要义。朱子《中庸章句》释云:"遵道而行者,能择乎善而固执之者也。半涂而废,则其择之不精,执之不固。"可见圣贤于为学修身之事,最忌中道而辍。

乐羊子妻断织劝学之事,尤足为世鉴。《后汉书》载其言:"夫子积学,当日知其所亡,以就懿德。若中道而归,何异断斯织乎?"此中"断织"之喻,实乃"半途而废"最生动之注脚。织机中断则匹帛不成,学问中辍则德业难就,其理一也。

今人治学处事,常见三种弊病:或困于始勤终怠,或溺于见异思迁,或败于畏难苟安。王阳明《传习录》谓:"为学须有本原,渐渐盈科而进。"恰如溪涧之水,必盈科后进,放乎四海。若中途停滞,终为涸辙之鲋。

《周易·恒卦》象辞曰:"君子以立不易方。"荀子亦言:"骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。"故君子处世,当师法水之恒德:九曲必东,万折必达。纵遇巉岩绝壑,亦当昼夜不舍,终成江海之势。若半途而废,非惟前功尽弃,更失进德修业之机,可不慎欤?

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