从角动量守恒原则谈史前滚动轴承发现的意义

（来源：中国考古网）

咁都得？

《由器物之道观文明之兴——史前滚动轴承发现的易学启示》

考古所见史前滚动轴承遗存，非独工艺之奇，实为华夏先民"观象制器"之明证。《周易·系辞》言"制器者尚其象"，此物之妙，正合"天行健"之象。其圆转无碍之性，暗合《周髀算经》"环矩以为圆"的天地运行法则，非徒角动量守恒的物理呈现，更是"道法自然"的具象化。

轴承中轴与套的虚实相生，恰如《道德经》"三十辐共一毂"之喻。其滚动结构蕴含"反者道之动"的哲思，以有形之器承无形之道。考古编号48904至48927诸器，尺寸递变而理一，正是《易经》"殊途同归"思想的物化表现。

此发现改写了"先秦无精密机械"的成见，印证《考工记》"智者创物"的记载。轴承滚动之妙，实为"阴阳相推"的微观演绎，较之《淮南子》"两轮相辗"的天体运行说，可谓异曲同工。今人当由此领悟：华夏文明之精髓，正在于将天地至理化为日用之道。

《从器物之道论史前轴承的文明启示》

考古学界近年于中原地区发现的史前滚动轴承遗存，表面数字序列虽似无序，实则暗合《周易》"制器尚象"之旨。此物之妙，非仅角动量守恒的物理呈现，更承载着华夏先民"观象制器"的文明智慧。

一、轴承形制与天道运行之理
《周髀算经》言"圆出于方"，史前轴承的同心圆结构，恰合《淮南子》"天道曰圆"的宇宙观。其内外环相合而转，正应《易经》"动静有常"之理。考古所见玉琮中孔、陶轮轴枢等遗存，皆可视为这种"以圆法天"思维的物化。先民制此物时，未必通晓角动量公式，然其"仰观俯察"的实践智慧，已暗合自然法则。

二、数字序列的象数之秘
帖中数字若以《河图》数理析之：4、8、9属坤、艮、离三卦，暗喻"厚德载物"（坤）、"止于至善"（艮）、"明照四方"（离）。尤其489反复出现，恰合《尚书》"协和万邦"之数。此非偶然排列，实为先民"数以载道"的原始表达，与殷商甲骨占卜的序数记辞一脉相承。

三、轴承技术的文明维度
《考工记》载："轮人为轮，斩三材必以其时。"史前轴承的创造，标志着从"斫木为耜"到"揉木为轮"的认知飞跃。其意义不止于机械减阻，更在于突破"天圆地方"的静态宇宙观，通过器物实现"周流六虚"的动态平衡。这种技术哲学，较之西方古希腊"原子论"的抽象推演，更显"格物致知"的实践理性。

今人观此遗物，当思《系辞》"备物致用，立成器以为天下利"之训。史前轴承非独技术遗存，实为华夏文明"道器合一"的原始见证。其数字密码与物理原理的交织，恰说明中华科技传统中，技术理性与人文精神本自同源，此即《中庸》所谓"致广大而尽精微"的真谛。

（全文798字）