一字一源流·口

许慎〖说文〗：口，人所以言食也。象形。
王筠〖文字蒙求〗：口，象上下唇之形。
口字构形较为固定，乃象形字，表示口的样子，人嘴张开之形。〖说文〗以『人所以言语饮食也』为训，乃是因为口的两种最主要的功能是言语、饮食，〖易·颐卦〗也说『君子以慎言语、节饮食』 。
在中国古代经典中，常有训诫慎言的说法。如〖大禹谟〗云：『唯口出好兴戎』，〖易·颐卦〗以慎言语节饮食为训，〖大戴礼·武王践祚〗『口生㖃，口戕口』，〖说苑〗有三缄其口之说。有意思的是这种类似说法在甲骨文卜辞也存在，如卜辞中有『亡作口』，『亡至口』，『作口』。古代道德政治领域分界不严格，且教育具有精英性特征，这些说法自有其适宜性。现代社会则保障个人言论自由，但上述说法还是可以保留在个人道德职业修养等层面，可以并行而不悖，不过也需善作区分。
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整理：勇精-独立者
编辑：张子鸾
图片来源：小学堂、中华语文知识库