戏曲文物研究的又一丰硕成果 评王潞伟新著〖上党神庙剧场研究〗 ...

近日，我收到潞伟小友寄来的他在中国戏剧出版社出版的新著〖上党神庙剧场研究〗，万分欣喜。我早年曾参与戏曲文物研究，因而对这一领域的研究成果比较注意，欣喜之余，匆匆捧读。

在这本书里，王潞伟不是选择一般的戏曲旧题作泛泛之谈，而是选取一个特定地区的戏曲演出场所做了广泛深入调查，详予述介，并进而作理论阐述。所选的上党地区，即今山西省东南部长治市和晋城市所属各县区，是我国戏曲遗产最为丰富的地区之一。这个地区历史悠久，宗教民俗文化深厚，至今仍遗留众多古代神庙、戏台，形制各异。在戏台上和神庙中，留存有大量舞台题记和戏曲碑刻。民间还流传多种明清时期赛社礼节抄本，如〖迎神赛社礼节传簿四十曲宫调〗〖唐乐星图〗等，并有多种古代戏剧形态如队戏、院本、杂剧演出，以及参与演出的乐户。其演出形式有台上表演、撂地作场和流动性演出。从某种意义上说，从这些神庙戏台和有关戏曲演出中，可以窥见中国古代戏剧的发展脉络和特点。潞伟据此深入调查研究，所作自令读者耳目一新，亦为学界所赞赏。一个青年学者，初入学术领域，当然要打下坚实的文本知识和理论基础，同时也要学会做田野调查，以获取新的口头和文献资料，再进行深入探讨，这样研究才能有所发明，有所创新。

对上党地区神庙戏台的考察，资料丰富翔实，是此书一大特点。

潞伟在硕士研究生期间，跟随戏曲研究所的老师进行田野考察，学会了描绘、记录戏台形制的方法。博士研究生期间，他用了三年时间，对晋东南地区各县区的古代戏台进行了全方位、地毯式的搜索，对所有神庙戏台（包括舞亭、舞庭、舞楼、献楼、乐楼）逐一考察，记录其创建年代、建造地点、建筑形制、台口朝向、戏台面积、台基高度、梁柱大小、顶部架构、装饰特点等，并对戏台所在庙区的正殿、献殿、两侧廊房建造形制、位置功能予以丈量、描绘，点明神庙所供神灵与戏台的关系。对这些戏台及其顶部架构，拍摄了彩照，制作了庙区平面示意图，抄录了所存碑刻碑文。所有这些资料、数据，均翔实可靠，且图文并茂，新人耳目。观读此书，使读者对上党地区的古代戏台有了切实、全面的了解，也便于学者在研究中国戏曲发展时予以检索、参考。

对这些古代神庙剧场，作者根据所建时代，分为宋、金、元、明、清不同阶段予以叙说，不仅详述这时期神庙剧场的现状及碑刻的遗存，而且还点明此时期神庙剧场的特点。如指出宋代神庙剧场多为新建，依据地势及正殿坐向而定；称谓还不统一；具有明显宗教属性；敬神献艺是唯一宗旨等。又如金元时期神庙戏台，多建于远离村落的偏远之处，或建于村落附近高地；戏台与正殿之间的距离逐渐变大；戏台从四面观逐步转向三面观；剧场形制趋于一致。这些阐述，使读者了解上党地区不同时期神庙剧场的发展变化，也增加了此书的理论性。

此书论述中，附有众多有关神庙剧场的表格，如〖上党金元时期舞亭式建筑形制规格一览表〗〖上党地区方志中载录的神庙剧场列表〗；全书末尾，还附录上党地区现存关帝庙、汤王庙、三嵕（音『宗』）庙、二仙庙、玉皇庙、龙王庙、东岳庙、城隍庙、三教庙的剧场资料一览表。这些表格，增强了全书资料的全面性、丰富性，也便于研究者的检索使用。

〖上党神庙剧场研究〗的另一个明显特点，就是运用戏曲学、考古学、宗教学、社会学、民俗学、历史学、文化人类学等相关学科的理论和方法，对上党地区的神庙剧场进行系统的梳理与考证分析。

此书专列了『神灵信仰与神庙剧场创建』『民间礼乐思想与神庙剧场创建』『上党村社神庙剧场的空间分布』三章，对上党神庙剧场进行了理论剖析。指出神灵信仰是神庙剧场创建的根基，上党地区多元化神灵信仰，混合了对自然神，祖先神，社会神，人格神，行业神，儒、佛、道各教神祇的崇拜，因而神庙戏剧多为泛神祭祀演出，戏台、剧场亦为此兴建。上党的民间礼乐思想非常浓厚，也必然予以物化，神庙中戏台之设，就是礼乐思想民间渗透的结果。泛神信仰导致上党地区神庙众多，甚至一村多庙，而有庙必有戏台，这就从根本上揭示了神庙剧场建造的内在原因，增添了著作的理论色彩。

〖上党神庙剧场研究〗还有一个可贵之处，就是它的资料收集，是在前人调查研究的基础上进行的；但是，作者并不完全依赖前人的资料、数据，而是在自己的田野考察中，重新予以审视，当则保留，不当之处，予以更改。比如戏台梁柱的高度，前人是搭梯上下，以皮尺丈量，有时并不完全准确，而潞伟重新考察，则以新的科技仪器予以测量，数据当然更为可靠。对前人调查的结论，也不囿于旧说，盲目相信，而是依据重新获得的资料，独立思考，提出新说。最典型的例子是关于高平市西李门二仙庙方台的判断，前辈学者，包括他的山西师大戏曲文物研究所的老师，大都认为是露台；而潞伟根据新发现的〖举义□□仙□村重修献楼□□记〗，论断为献楼基座，在此书第二章以专节论说，有一定说服力。

此书侧重于资料记述，而兼以文献及田野考察，以三重证据法来研究中国戏曲发展历史，取得了令人瞩目的学术成果，应该说，这是新时期中国古代戏曲文物研究的重要创获。

（作者：黄竹三 系山西师范大学教授、博导，『中国戏曲教学与研究终身成就奖』获得者）

深耕田野 钩沉神庙：评王潞伟《上党神庙剧场研究》

王潞伟博士新著《上党神庙剧场研究》的问世，实为戏曲文物研究领域又一重要收获。这部著作以晋东南地区神庙剧场为研究对象，不仅填补了该领域系统研究的空白，更以其扎实的田野调查与严谨的学术态度，为戏曲文物研究树立了新的范式。

上党地区作为中国戏曲文化的重要发源地之一，其神庙剧场遗存之丰富、形态之多样、历史脉络之清晰，实为研究中国古代演剧活动的活化石。潞伟博士选择这一区域深耕细作，显示出独到的学术眼光。尤为可贵的是，作者并未停留在简单的资料汇编层面，而是通过历时性梳理与共时性比较，构建起上党地区神庙剧场发展的完整谱系。将宋元明清各时期的剧场形制、功能演变置于特定历史语境中考量，使静态的文物遗存焕发出动态的历史生命力。

该书的学术价值首先体现在方法论上的突破。作者采用考古学、建筑学、戏曲学等多学科交叉的研究方法，对神庙剧场进行全方位记录与分析。从建筑形制的精密测绘到碑刻文献的细致考释，从空间布局的功能解读到演剧活动的场景还原，无不体现出严谨的学术态度。特别是对剧场顶部架构的专题研究，揭示了古代剧场声学设计的智慧，这一发现对理解传统演剧的视听体验具有重要意义。

在资料建设方面，本书堪称上党地区神庙剧场的"百科全书"。作者历时三载，足迹遍布晋东南各县区，以近乎人类学田野调查的执着精神，完成了对区域内现存神庙剧场的系统性普查。所收录的测绘图、照片及碑文资料，不仅具有珍贵的文献价值，更建立起可供后续研究参照的完整数据库。这种"竭泽而渔"式的资料收集工作，在当下浮躁的学术环境中尤显难得。

《上党神庙剧场研究》的出版，标志着戏曲文物研究正从单纯的资料整理迈向深度阐释的新阶段。潞伟博士通过这部著作证明：真正的学术创新既需要坐冷板凳的耐心，也需要走万里路的勇气。期待更多学者能秉承这种扎实严谨的治学精神，共同推进中国传统戏剧文化的深入研究。