【283期】〖论语·子路篇第8章〗孔子因何称赞卫公子荆『善居室』？ ...

音频学〖论语·子路篇第8章〗孔子因何称赞卫公子荆『善居室』？

13·8子谓卫公子荆：『善居室。始有，曰：「苟合矣」；少有，曰：「苟完矣」；富有，曰：「苟美矣」。』

这里所说的『居室』，指的是治家理财。『苟』字，指将就，差不多。

这段话的意思是，孔子评论卫国的公子荆：『善于居家理财。开始有点积蓄时，他说：「差不多符合要求了」；积蓄稍多时，他说：「差不多齐备了」；家中富有时，他说：「差不多算是完美了」。』

孔子为什么称赞卫公子荆『善居室』呢？卫公子荆居家理财之善，主要体现在他节俭而没有贪欲。家产少有，未必齐备时，即说差不多齐备了；家产富有，未必完美时，即说差不多完美了。足见其内心平淡而治家理财有方，故而受到孔子称赞。

杨伯峻先生在〖论语译注〗中，赞同有关『此取荆之善居室以讽有位者也』的说法，认为当时的卿大夫，不但贪污，而且奢侈成风，所以孔子以廉讽贪，以俭讽侈。

古今中外的历史经验一再证明，倡导节俭之风，反对奢侈之风，绝不是一件小事，而是关系到能不能端正官场风气，从而带动形成良好的社会风气，消除滋生腐败的土壤，以保证国家长治久安的大事。

附：

【原文】

13·8子谓卫公子荆：『善居室①。始有，曰：「苟②合矣」；少有，曰：「苟完矣」；富有，曰：「苟美矣」。』

【注释】

①居室：治家理财。②苟：将就，差不多。

【译文】

孔子评论卫国的公子荆：『善于居家理财。开始有点积蓄时，他说：「差不多符合要求了」；积蓄稍多时，他说：「差不多齐备了」；家中富有时，他说：「差不多算是完美了」。』

【论卫公子荆"善居室"之德】

《子路篇》此章所载，实为孔子"崇俭黜奢"思想之微言大义。公子荆"苟合""苟完""苟美"三喻，非仅言治家之术，更见君子安贫乐道之境界。郑玄注"居室"谓"处家之道"，朱子释"苟"为"聊且粗略之意"，皆点明其不事奢靡之本真。

考公子荆之"善"，要在知足守分之智。家始有而言"合"，见其不以匮乏为忧；少有而称"完"，显其量入为出之节；富足而谓"美"，尤见其"奢则不逊"（《述而》）之戒。此与《大学》"富润屋，德润身"之理互通，皆以心性修养为治家之本。

孔子特标公子荆者，正刺当时卿大夫"贪冒无厌"（《左传》语）之弊。观春秋之际，季氏"八佾舞于庭"，管仲"镂簋朱纮"，皆失"俭以养德"之旨。故程颐言："荆之居室，可以为法，亦可以为戒。"此中深意，在昭示"恭俭岂可以声音笑貌为哉"（《孟子·离娄上》）的实践智慧。

今人读此章，当思《周易》"节以制度"之训。公子荆之德，非止于个人操守，实为"礼，与其奢也宁俭"（《八佾》）的政教示范。司马光《训俭示康》云"俭德之共也"，正可为此章作注脚。