毛主席谈书法入门及手迹欣赏

• 新中国成立初期，毛泽东身边的一位同志向他谈到『速记』问题，进而涉及到『草字』、『草书』。毛主席说，草字是草字，草书是书法，一字之差大不一样。书法不就是单字喽？里面有规律有章法。

• 学习书法怎样入门呢？

• 他对这位同志说，第一要多看帖，第二要多练习。写多了就熟了。

• 看帖时要注意什么呢？

• 毛主席说，要反复看，反复记，等到帖的内容能快背下来时就更熟了。

• 看帖时要记些什么？

• 毛主席说，记字的结构、造型、行气、章法。

  

• 为什么还这么复杂？

• 毛主席说，你要熟悉一个人，不是要记住他的高矮肥瘦吗？你还要记住他的五官特点呀！

• 这么说记字跟记人一样？

（创作的〖有所思〗手迹）

• 毛主席回答，是啊，人有相貌、筋骨、精神。字也有相貌、筋骨、神韵。字的结构有大小、疏密；点画有长短、粗细、曲直、交叉；笔势上又有虚与实、动与静；布局上有行与行之间的关系、黑白之间的关系，这一对对的矛盾都是对立面的统一啊！既有矛盾又有协调统一。中国的书法是充满了辩证法呀！

• 如何理解书法的神韵？

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毛的口述稿及手改稿

• 毛主席说，比如王羲之的书法，我就喜欢他的行气流畅，看了使人心里舒服。我对草书开始感兴趣，就是看了此人的帖产生的。他的草书有〖十七帖〗，记住了王羲之的行笔，你再看郑板桥的帖，就又感到遵劲有力，这种美不仅是秀丽，把一串字连起来看有震撼之感，就像要奔赴沙场的一名勇猛将，好一派威武之姿啊！郑板桥的每一个字，都有分量，掉在地上能砸出铿锵的声音，这就叫掷地有声啊！

• 临帖是不是要照原帖写？

• 毛主席说，当然，最初要照原帖写，以后练多了要仿其形，取其神。

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（关于称『天才』语录的意见墨迹）

• 字的精神怎样理解？

• 毛主席说，字就像人，有精神有个性，有的雄伟豪放，有的潇洒秀丽，你要学的字又不要让人看了感到松散、柔弱啊！当然写字也不要刻板。

• 学草书从哪儿下手？

• 毛主席告诫：不要好高骛远，欲速则不达，可先学楷书、小楷，练基本功，以后再学行书、草书。

• 看什么帖好呢？

• 毛主席说，先看〖千字文〗，多看多记，还能学到一些东西。〖千字文〗里面讲到的有天文、地理、矿藏、植物、历史、修养、能背下来就差不多了。不看个十遍八遍就难背下，不要急，一步步慢慢来。当然，还可学〖标准草书〗，就是于右任编的本子。

• 毛主席强调，书法要有自己的风格。他说，所谓『风格』，就是个性。临帖既要临，又不要全临，要似又不似，最后形成自己的风格，写出自己的特点。

毛主席手迹欣赏

（在『给出路』的报告上的批示意见）

书信回复

《论书道三昧——毛泽东书法美学思想发微》

毛泽东同志关于书法艺术的论述，实为传统书学精髓与现代革命思想的完美融合。其以辩证法解构书法之理，将"矛盾统一"的哲学思维贯穿于笔墨之道，展现出独特的艺术见解。

一、形神相济的辩证观
主席提出"记字如记人"之说，实承晋代卫铄"善鉴者不写，善写者不鉴"之论。其将字分解为相貌（结体）、筋骨（笔势）、神韵（气韵）三重境界，恰与孙过庭《书谱》"初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正"的学书三阶段暗合。观其《有所思》手迹，点画如长枪大戟而章法错落，正是"虚实相生，动静相宜"的生动体现。

二、取法乎上的临摹论
主席推崇王羲之"行气流畅"与郑板桥"掷地有声"的审美对比，深得古人"南帖北碑"论要义。其强调临帖需经历"由形入神"的转化过程，与宋代黄庭坚"学书时时临摹，可得形似；取古人书细看，令入神，乃到妙处"的见解一脉相承。特别值得注意的是，主席将《千字文》作为启蒙范本，既取其"天地玄黄"的蒙学传统，更看重其"囊括万有"的知识体系，这种"以书载道"的认知，远超单纯技法训练的层面。

三、个性风格的创造论
"似与不似"的创作观，既符合苏轼"我书意造本无法"的艺术主张，又暗合齐白石"学我者生，似我者死"的革新精神。主席手改稿中呈现的跌宕笔势，恰是其"既要临帖，又要破帖"理论的生动实践。这种在传统中求变革的思路，与其"古为今用"的文艺思想高度统一。

当代书家当深味主席书论中的三重境界：技法层面的"对立统一"、审美层面的"辩证取舍"、创作层面的"个性彰显"。所谓"书法辩证法"，非仅指点画安排，更是对传统文化创造性转化的方法论指引。学者若能以《标准草书》筑基，以《十七帖》养气，最终实现"毛体"般的个性表达，方不负主席"一步步慢慢来"的谆谆教诲。