〖淳化阁帖〗是中国最早的一部汇集各家书法墨迹的法帖。所谓法帖,就是将古代著名书法家的墨迹经双钩描摹后,刻在石板或木板上,再拓印装订成帖。 〖淳化阁帖〗共10卷,收录了中国先秦至隋唐一千多年的书法墨迹,包括帝王、臣子和著名书法家等103人的420篇作品,被后世誉为中国法帖之冠和『丛帖始祖』。 〖淳化阁帖〗又名〖淳化秘阁法帖〗,因北宋淳化年间刻于『秘阁』而名,简称〖阁帖〗。北宋淳化三年(992年),宋太宗下旨命侍书王著编选内府所藏历代帝王、名臣、书家等墨迹镌刻而成的一部古代书法丛帖,是中国最早的一部汇帖。 〖阁帖〗共计十卷:第一卷为历代帝王法帖;第二至第四卷为历代名臣法帖;第五卷为诸家古法帖;第六卷至第八卷为王羲之书;第九卷和第十卷为王献之书。 2003年由上博从美国安思远处以450万美元购回的第四、七、八卷为北宋祖刻本,第六卷是泉州本的北宋祖本,堪称『最善本』。 董其昌临淳化阁帖 淳化阁帖无论是否为祖刻,千余年来,它的确深刻地影响着一代代有心书学的人们。其作者王著也随〖阁帖〗的流传而名垂千古。 王献之〖淳化阁帖·第九卷〗局部 淳化阁帖原帖以楷、隶小字为主,参以行草。石涛的临帖,通篇布局平稳规整,笔画清劲古朴,特别是小楷和隶书字体方正而不刻板,风格凝重而平实,融以己意,颇具创意。 石涛临〖淳化阁帖〗 王著为何能成为〖淳化阁帖〗的主持者? 长久以来,人们对王著往往纠缠于其所导致〖阁帖〗的编次混乱与真伪相杂,而忽略对王著自身的研究。 在赵宋以特殊方式建国,社会发生巨大变化的情况下,统治者为了维护社会安定团结,推行以儒学为主的政治思想,二王书法『中庸和谐』的特点恰好符合统治者的政治要求。 (宋太宗画像) 宋太宗自己也推崇和学习『二王』,而且因为他个人的爱好掀起了大臣学习『二王』之风,使之成为宋初审美的主流。而王著的书法风格正好暗合了这种审美需求,自然受到太宗的喜爱。 在『一时公卿以上之所好,悉学钟王』的情形下,宋太宗在出于政治目的来选择阁帖主持者时,必定以善『王书』者为目标。
〖淳化阁帖〗第五卷局部搨本反观当时的善书者,只有王著深得『二王』精髓,备受宋太宗的青睐,而且王著在当时就有『划五代之芜,而追晋唐之旧法』的书法声望,其成为主持〖淳化阁帖〗的主持者是历史的必然。 |