君子之道費而隱．費．符味反．○費．用之廣也．隱．體之微也．夫婦之愚．可以與知焉．及其至也．雖聖人亦有所不知焉．夫婦之不肖．可以能行焉．及其至也．雖聖人亦有所不能焉．天地之大也．人猶有所憾．故君子語大．天下莫能載焉．語小．天下莫能破焉．與．去聲．君子之道．近自夫婦居室之間．遠而至於聖人天地之所不能盡．其大無外．其小無內．可謂費矣．然其理之所以然．則隱而莫之見也．蓋可知可能者．道中之一事．及其至而聖人不知不能．則舉全體而言．聖人固有所不能盡也．侯氏曰：『聖人所不知．如孔子問禮問官之類．所不能．如孔子不得位．堯舜病博施之類．』愚謂人所憾於天地．如覆載生成之偏．及寒暑災祥之不得其正者．詩云：『鳶飛戾天．魚躍於淵．』言其上下察也．鳶．余專反．詩大雅旱麓之篇．鳶．鴟類．戾．至也．察．著也．子思引此詩以明化育流行．上下昭著．莫非此理之用．所謂費也．然其所以然者．則非見聞所及．所謂隱也．故程子曰：『此一節．子思喫緊爲人處．活潑潑地．讀者其致思焉．』君子之道．造端乎夫婦．及其至也．察乎天地．結上文．
右第十二章．子思之言．蓋以申明首章道不可離之意也．其下八章．雜引孔子之言以明之．
