学书法，每天练多少字为宜？

启功的〖论书绝句〗中大致提到过练书法每天写多少字这个问题，启功的结论是这样的：

『这和每天要吃多少饭的问题一样，每人的食量不同，不能规定一致。总在食欲旺盛时吃，消化吸收也很容易。学生功课有定额是一种目的和要求，爱好者练字又是一种目的和要求，不能等同。』

（启功的〖论书绝句〗节选）

本文说的学书法者，当然不是学生，是指的爱好者。启功举了个例子，说他有个朋友临〖张迁碑〗，写好的纸，就放在地上，然后，日复一日，叠到了一人高的两大叠。

但是启功说，他去看了，便觉得上层的不如下层的好。下层的，是写得早的，上层的，是刚写的。为什么刚写的反倒不如以前写得好了？原因在于：后来写，是为了给自己『交差』，是为了完成每日给自己定的『任务』，或者是为了让朋友看自己的临书『成绩』，于是，急！

但书法不是急来的。书法水平的提高，不单单只看写字的『量』的多少。

『有人误解「功夫」二字。以为时间久、数量多即叫做「功夫」。事实上「功夫」是「准确」的积累。熟练了，下笔即能准确，便是功夫的成效。譬如用枪打靶，每天盲目地放百粒子弹，不如精心用意手眼俱准地打一枪，如能每次二射中一，已不错了。』

是的，练习书法最重要的，是『准确的积累』。要做到这一点，并不是求数量就好的，恐怕要多写多练之余，还要思考，每临一个字，都力求准确，而不是为了完成任务，胡乱完成任务为止。

比如思考某个帖的运笔方法，比如记忆某个帖的结字方法，比如记住某个字在某个人的笔下准确的写法，如果这样练字，当一字顶百字。

学书法是个综合修养的事儿，特别是文人书法，字里体现的是一个人的学养、书卷气、才华的积累，而不仅仅是『腕底』功夫。

别给自己硬性的规定任务，但却一定要认真思考每天写的那几个字，几行字，一幅字，体会笔墨在宣纸上的运行轨迹，墨色在纸上晕染的快慢大小。这样写的字，才是真的在临，真的在写。随手胡划的笔画，不算，不假思索的临帖，不算临帖。

就笔者个人来看，每天临习以书体和书写速度的不同，字数在80~150字之间，练习时间不超过两小时为佳。边思考，边练字，不给自己定任务，但对于才入门的儿童，恐怕倒是规定点任务才好。

论书法日课之精要：从启功"食量说"谈临池之道

启功先生以"食量"喻练字之量，诚为妙喻。书法之道，贵在养气，不在充数。观今人习书，或日课千字而神散，或日写数行而意凝，其得失不在数量多寡，而在用心深浅。古人云："学书在法，而其妙在人。"诚哉斯言。

习书如用兵，贵精不贵多。启功所举友人临《张迁碑》之例，恰如《庄子》庖丁解牛之道："臣之所好者道也，进乎技矣。"当其初临，心与碑会，目击道存；及其既久，手虽运笔而心已驰骛，遂成"交差"之役。文徵明八十九岁犹日临《千字文》一通，非为数量计，实乃与古为徒，涵泳其中。此中真意，正如董其昌所言："读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。"

"功夫"二字，当如禅家"功夫茶"，不在牛饮，而在细品。王羲之"临池学书，池水尽墨"，非谓其以量取胜，实乃每笔必究其源。赵孟頫日书万字而神采不衰，盖因其"笔笔有来历，字字见精神"。今人若只计数量，不究法理，则如盲者扪象，终难窥全豹。苏东坡《论书》云："书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也。"此五者，岂能以数量堆砌而得？

文人书法，实乃心画。黄庭坚观"长年荡桨"而悟笔法，张旭见"公主担夫争道"而得草书三昧，皆说明书法之进境，系于修养之积累。傅山"宁拙毋巧，宁丑毋媚"之论，更道出书法与人格之关联。故日课之设，当如理学家之"居敬持志"，不在完成任务，而在"收视反听，耽思傍讯"。陆游八十余岁仍"日课一诗"，其意不在诗之多少，而在心之修养。

习书之法，当如园丁莳花：幼苗需勤浇灌，既壮则任其自然。童子初学，确需定量以立规矩；及至稍通笔法，则当转重质而轻量。建议日课八十至百五十字，如对越古人，如晤对至尊。每一笔皆思"永字八法"之要，每一画必究"锥画沙""屋漏痕"之理。如此积以时日，自能如苏轼所言："渐老渐熟，乃造平淡。"非数量之功，实乃涵养之效也。