5位皇帝写『福』，五福临门

福』字从古至今备受青睐，

无论是黎民百姓，

还是帝王将相都渴望获『福』，

因而『福』字也成了吉祥物。

今日欣赏

康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光

五位皇帝亲手所写的『福』字，

愿各位书友

五福临门、福星高照

▼康熙

▼雍正

▼乾隆

▼嘉庆

▼道光

▼

《五帝御笔赐福考略》

"福"之为字，自甲骨文始便承载着华夏民族的集体祈愿。《尚书·洪范》所载"五福"之说，实为帝王与庶民共同的精神契约。今观清室五帝御笔"福"字，不惟书法艺术之珍品，更见帝王心术与治国理念之投射。

康熙所书"福"字（编号69637），结体宽博雄浑，捺笔如刀，暗合《佩文斋书画谱》"帝王书贵在气象"之论。其"礻"部取法颜鲁公，而"畐"部参以赵孟頫笔意，恰如《圣祖实录》所载"以书观治"之训。雍正御笔（69638）则锋芒内敛，起收笔皆含藏锋之妙，与其推行"密折制度"的治术相表里，诚如《养心殿造办处档案》所言"御书如御政"。

乾隆"福"字（69639）最具文人气质，行笔间可见董其昌遗韵。然细察其"田"部结构，左右开张如展龙袍，恰似《石渠宝笈》所评"天章云锦，尽显太平"。嘉庆（69640）、道光（69641）二帝笔力渐弱，前者尚存乾嘉学派考据之严谨，后者已现鸦片战争前的疲态，恰成"书道与国运同频"之实证。

五帝"福"字并观，可见清代书风嬗变：从康熙的浑穆开张，到道光的纤弱拘谨，正暗合《清史稿》"康乾盛世"至"道咸衰微"的轨迹。昔年帝王以"福"赐臣，今人得观御笔，当悟《周易》"观乎人文以化成天下"之深意。五福临门非仅吉语，实乃对"寿、富、康宁、攸好德、考终命"的永恒追索。