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[书法培训班] 启功都佩服的和尚,书法如此灵动!

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书法孔见 發表於 2018-3-11 00:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


憨山

憨山,法名德清,字澄印,别号憨山。明代"四大高僧"之一,明金陵全椒县古蔡浅人(今安徽和县绰庙先锋村)。俗姓蔡,生于明嘉靖二十四年(1545年)。大师幼结佛缘,十二岁寻佛金陵报恩寺,十九岁削发为僧,尤其历经千辛万苦重修南华寺,影响深远,被誉为中兴祖庭宗师。

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〖永嘉真觉大师证道歌〗

憨山

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启功对憨山大师的书法有过很多评价,其中有一首诗写道:『憨山清后破山明,五百年来见几曾。笔法晋唐原莫二,当机文董不如僧。』

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憨山〖永嘉真觉大师证道歌〗 ,此本内容为性理修养之说,涉佛教。写法上本于王字,不少字的结字与〖圣教〗相类。然取势用 笔颇有自己特色,与明末书家喜一笔顺势带下,连绵不断的行草写法迥然有别。

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此本总体的特点是静穆而不乏灵动,端稳而不乏妍美。取行楷法,字字独立以倚侧引势,以大小错落取得变化,以粗细轻重显现节奏。舒展处尽展其势,内敛处不乏其韵。

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全篇章法总有若干重字以醒目,若干轻字显灵动,通篇取左低右高侧势,款款书来极为自然,一如一股清泉从山间缓缓而下,绝少火气和鼓噪之气,读来如行云流水一般,既有古意又有时趣,古意者取大王儒雅的神韵,时趣者,用小王内擫笔法圆转引带,以消泯火气,不过分追求转折顿挫的变化,因而显得妩媚,当然个别笔画也会显得不很硬朗而有些飘浮。

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从其取法的角度看,憨山悟性极高,有聪慧之气,所以他的作品前人的影子不多,自己的个性不少,有时还善于在个别点画中以隶意出之,这在妍美的风格上掺和进了一点古拙的意味。

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花儿 發表於 2025-3-31 13:48 | 顯示全部樓層
《憨山书法晋唐气韵中的禅机发微》

憨山德清大师之翰墨,实乃晚明书林一株婆娑菩提。启功先生"笔法晋唐原莫二"之评,诚为具眼。细观《证道歌》墨迹,其取法之径颇堪玩味:以右军《圣教》为骨,而参以李北海侧险之势,更融六朝写经之清劲,终成"字字独立而气脉连绵"之妙境。此中三昧,正契禅家"不即不离"中道观。

其用笔之妙,在于"逆入平出"间暗藏机锋。观"道"字之磔画,先蓄势而后发,如棒喝骤落;"觉"字之转折,顿挫分明若参话头。墨色浓淡相破处,恰似"烦恼即菩提"之示现。尤可贵者,结字虽取斜势,而重心沉稳如山,正所谓"万变不离其宗"之禅家本色。

较之文徵明之精严、董其昌之淡远,憨山书法别具"般若味"。其字距疏朗若曹溪月色,行气逶迤似云门拄杖。启老"当机文董不如僧"之叹,非仅言技法高下,实谓书禅一味之境界。今人学书,当从此卷悟入:不独追摹形质,更须体会运笔时的"念佛是谁"之参究功夫。

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