崇晋贬唐，反对俗书杰出代表 姜夔

白石道人

姜夔(kuí) (1154-1221)，字尧章，号白石道人，汉族，饶州鄱阳(今江西省鄱阳县)人。南宋文学家、音乐家。他少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖，靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称，姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。姜夔词题材广泛，有感时、抒怀、咏物、恋情、写景、记游、节序、交游、酬赠等。他在词中抒发了自己虽然流落江湖，但不忘君国的感时伤世的思想，描写了自己漂泊的羁旅生活，抒发自己不得用世及情场失意的苦闷心情，以及超凡脱俗、飘然不群，有如孤云野鹤般的个性。

姜夔也是一位书法家。他的〖续书谱〗仿效孙过庭〖书谱〗而撰写，但并非〖书谱〗之续。全卷分总论、真书、用笔、草书、用笔、用墨、行书、临摹、方圆、向背、位置、疏密、风神、迟速、笔势、情性、血脉、书丹等十八则，所论书法艺术的各个方面，实自抒其心得之语。是南宋书论中成就最高，影响最大的学术著作。 姜夔"崇晋贬唐"，反对俗书，和提倡文人意趣的苏东坡、黄庭坚、米芾等相一致。但他对"唐法"并非不问青红皂白一概予以否定，而是用了大量篇幅对"法"进行了系统的、全面的论述，并从肯定和解释引申了"晋韵"古法。

〖小楷跋王献之保母帖〗

姜夔

姜夔《续书谱》之"崇晋贬唐"论刍议

姜夔《续书谱》所倡"崇晋贬唐"之说，实为宋代书学思想之重要转折。其论直指唐人法度之弊，谓"真书以平正为善，此世俗之论，唐人之失也"，此语振聋发聩，直溯魏晋风骨。

考其渊源，姜氏所崇晋韵，特指钟繇、二王一脉"潇洒纵横"之致。其《真书》篇云："魏晋书法之高，良由各尽字之真态"，此乃以自然天趣为尚，与唐人"专务方正"形成鲜明对照。其贬唐之由，盖因颜柳诸家"一笔三过"之法，已失"八面具备"之妙，遂使书道堕入工艺之途。

然姜氏非全盘否定唐人，其《用笔》篇特举褚遂良"如印印泥"、虞世南"如锥画沙"之喻，可见批判重点在于"俗书"——即南宋当时效颦唐法而不得其神者。其《风神》篇提出"一须人品高，二须师法古"的标准，实为"崇晋"思想之核心：非仅追摹形迹，更在体认魏晋士人"萧散简远"的精神境界。

此论于南宋书坛颇具针砭之功。当朝吴说、张即之等人皆受其影响，转而取法晋人。然需辨明者，姜氏"贬唐"实为矫枉过正之论，观其《临摹》篇强调"皆须古人名笔"，仍隐含对唐贤典范的尊重。其说之价值，在于重建书法审美中"神"与"法"的平衡，这对后世元明书家回归魏晋传统具有先导意义。