塞下曲六首·其一 【唐】李白 五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。 作者 李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为『诗仙』。 注释 天山：指祁连山。 折柳：即〖折杨柳〗，古乐曲名。 金鼓：指锣，进军时击鼓，退军时鸣金。 译文 五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本看不见花草。只有在笛声〖折杨柳〗曲中才能想象到春光，而现实中从来就没有见过春天。战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。 赏析 首句言『五月天山雪』，已经扣紧题目。五月，在内地正值盛夏。韩愈说『五月榴花照眼明，枝间时见子初成』，赵嘏说『和如春色净如秋，五月商山是胜游』。但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。天山孤拔，常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，然而，他没有具体细致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：『无花只有寒』。『寒』字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来〖折杨柳〗的凄凉曲调呢！春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。〖折杨柳〗为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。在这里，诗人写『闻折柳』，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为其特色了。 『晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。』古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，『晓战』与『宵眠』相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。『随』字，摹状士卒的令行禁止。『抱』字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。 『愿将腰下剑，直为斩楼兰。』斩楼兰：据〖汉书·傅介子传〗：『汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还』。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。『直』与『愿』字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。 | 
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