李逝水诗词赏析,每日一诗之五,人间有味是清欢

浣溪沙·细雨斜风作晓寒

1.

这首词本来也没什么，就是周末和小伙伴郊游爬山，玩累了来个农家乐。哇，这个春笋好好吃，这个野菜也好好吃。

但是因为苏轼这人太有意思。他首先是吃货，然后是官场中人，还是文艺大叔。这三条加在一起来理解，诗就变得特别有味道。

冬尽春萌，早上细雨斜风，山中淡烟疏柳。走着走着，河边突然阳光明媚，豁然开朗起来，两人顺着洛涧流出的清浅河水一路向前。午饭的时候，乳白色的好茶伴着新鲜的蔬菜，『雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘』读起来真是齿颊留香。而人间有味是清欢，只有东坡，才能写出这样深刻而清简的句子。

雪沫乳花浮午盏

2.

苏轼一生经历不是一般的不顺。这首词写于元丰七年，是苏轼贬谪黄州四年后再迁移汝州时。所以乍看上去，写的好像是一个人经历风霜刀剑，尝尽酸甜苦辣之后，说出的『燕窝鱼翅我不爱，不如回家吃野菜』。

但人家苏东坡可能就是纯粹觉得这春茶好喝，青菜好吃，此时此刻真的很快乐。跟曾经去过哪里流放，贬过多少次官，吃了什么亏，虽然有关系，却又没有太大关系。

‍清欢，是淡定、从容、不疾不徐、不惊不乍。那些隐隐的欢愉甚至都并不真来自于外物，而是因为自身的修为。淡淡清欢之人，内心一定有很深很厚的底子。有的时候，我总感觉东坡词有说不出的好，又不知是哪里好，或许就是因为这种浑然天成的，发自内心的天真。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘

3.

功名利禄或许是好东西。自在天真也是好东西。玉盘珍馐谁不想要，咸鱼白菜也好好吃。

我们赞赏『清欢』，想远离声色犬马,惶惶人心，却未必要远离城市。烟熏火燎的寻常日子一样真淳，回到家就算一杯白水，老妈包的一顿饺子，闲时和朋友吃饭斗嘴，一样『清欢』有味。

蓼茸是什么，没吃过。我超爱吃笋，甜笋炖肉做汤鲜得不得了，苦笋可以炒腊肉咸菜，再放点辣椒，口水可不要流太多。有人不喜欢茼蒿，可是我觉得味道挺好的。

蓼茸蒿笋试春盘

春天还在。周末不妨和小伙伴们约起来，用一杯清茶，一盘春笋，一把蔬菜，记住雨后花枝的香气，还有阳光山林里泥土的芬芳。

管他之前有什么不好，管他明天会有什么变数，只要这一刻我觉得快乐，我就要珍惜它，就要享受它。

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《东坡"清欢"三昧解》

苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》一词，诚如帖主所言，表面记游山野炊之乐，内里却蕴藏三重境界，恰似茶汤三沸，各有滋味。

一重境在物趣
"雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘"二句，非老饕不能道。宋人饮茶尚白，以"乳花"状茶沫，已见其精；蓼芽蒿笋本山野粗蔬，经词人点化，顿成玉盘珍馐。东坡《菜羹赋》曾言"汲幽泉以揉濯，搏露叶与琼根"，此种化俗为雅的本事，正是宋代文人"物趣观"的体现——寻常饮食中亦可见天地生意。

二重境在身世
元丰七年，东坡自黄州移汝州，看似脱离谪籍，实则仍是戴罪之身。然词中"人间有味是清欢"之悟，绝非简单的苦中作乐。其《与子明兄书》云："任性逍遥，随缘放旷，但尽凡心，无别胜解"，正是将宦海沉浮、人生荣辱皆化作盘中春笋，嚼得烂，咽得下，反刍出别样甘甜。这种将生命体验转化为审美体验的功夫，实乃中国士大夫"达则兼济，穷则独善"的生存智慧。

三重境在性灵
帖主谓清欢"隐隐的欢愉甚至都并不真来自于外物"，可谓得髓之论。东坡晚年《定风波》"回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴"，与此词"淡烟疏柳媚晴滩"同一机杼。非是外境转佳，实乃心镜已明。佛家所谓"随其心净则佛土净"，道家所言"与物冥合"，儒家所倡"孔颜乐处"，在此处打成一片。蓼蒿之味、茶乳之香，不过是唤醒本真性灵的药引。

今人慕"清欢"而趋农家乐，往往止于口腹之欲。须知东坡此味，不在笋嫩蒿鲜，而在那颗历经乌台诗案、黄州躬耕仍能"聊发少年狂"的赤子之心。若真解得三昧，则办公室的粗茶、地铁口的煎饼，何尝不能吃出"疏柳晴滩"的意境？春盘虽好，终不及心田常青。