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[诗词赏析] 【诗词】阁夜——杜甫

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每晚品诗 發表於 2018-4-2 10:44 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

阁夜

【唐】杜甫

岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。野哭千家闻战伐,夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥。

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作者

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称『杜工部』、『杜少陵』等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为『诗圣』,其诗被称为『诗史』。杜甫与李白合称『李杜』,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即『小李杜』区别开来,杜甫与李白又合称『大李杜』。

注释

阴阳:指日月。

短景:指冬季日短。景:通『影』,日光。

霁(jì): 雪停。

五更鼓角:天未明时,当地的驻军已开始活动起来。

三峡:指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。

星河:银河,这里泛指天上的群星。

野哭:战乱的消息传来,千家万户的哭声响彻四野。

战伐:崔旰(gàn)之乱。

夷歌:指四川境内少数民族的歌谣。夷,指当地少数民族。

卧龙:指诸葛亮。〖蜀书·诸葛亮传〗:『徐庶……谓先主曰:「诸葛孔明者,卧龙也。」』。

跃马:指公孙述。字子阳,扶风人。西汉末年,天下大乱,他凭蜀地险要,自立为天子,号『白帝』。这里用晋代左思〖蜀都赋〗中『公孙跃马而称帝』之意。诸葛亮和公孙述在夔州都有祠庙,故诗中提到。这句是贤人和愚人终成黄土之意。

人事:指交游。

音书:指亲朋间的慰藉。

漫:徒然、白白的。

译文

冬天到了,白天的时间就越来越短;漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。

天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;倒映在三峡水中的星影摇曳不定。

战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。

(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。

赏析

全诗写冬夜景色,有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆;颔联写夜中所闻所见;颈联写拂晓所闻;末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。

开首二句点明时间。岁暮,指冬季;阴阳,指日月;短景,指冬天日短。一『催』字,形象地说明夜长昼短,使人觉得光阴荏苒,岁月逼人。次句天涯,指夔州,又有沦落天涯之意。在霜雪刚停的寒冬夜晚,雪光明朗如昼,诗人对着凄凉寒怆的夜景,不由感慨万千。

『五更』二句,承次句『寒宵』,写出了夜中所闻所见。上句鼓角,指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空,鼓角声分外响亮,正是五更天快亮的时候,诗人忧愁难眠,那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平,黎明前军队已在加紧活动。诗人用『鼓角』二字点示,再和『五更』、『声悲壮』等词语结合,兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘,天上银河显得格外澄澈,群星参差,映照峡江,星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得『伟丽』。它的妙处在于:通过对句,诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏,有声有色地表现出来,诗句气势苍凉恢廓,音调铿锵悦耳,辞采清丽夺目,『伟丽』中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。

『野哭』二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时在深夜传来『夷歌』之声。『数处』指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实:『野哭』、『夷歌』,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。

『卧龙』二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思〖蜀都赋〗『公孙跃马而称帝』句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:『公孙初据险,跃马意何长?』(〖白帝城〗)『勇略今何在?当年亦壮哉!』(〖上白帝城二首〗)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:『结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。』(〖唐诗别裁〗)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。『志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!』(〖古柏行〗)『英雄余事业,衰迈久风尘。』(〖上白帝城二首〗)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗『意中言外,怆然有无穷之思』,是颇有见地的。

此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目,从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感,从寒宵雪霁写到五更鼓角,从天空星河写到江上洪波,从山川形胜写到战乱人事,从当前现实写到千年往迹。气象雄阔,有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗:『气象雄盖宇宙,法律细入毫芒』,并说它是七言律诗的『千秋鼻祖』,是很有道理的。

汪丹志 發表於 2025-4-16 17:08 | 顯示全部樓層
论杜甫《阁夜》中的时空压缩与历史虚无

杜甫《阁夜》一诗,历来被视为夔州时期的代表作,其艺术造诣与思想深度皆达到老杜晚年诗艺的巅峰。此诗以"岁暮阴阳催短景"开篇,不仅点明物理时间的冬季特征,更暗喻大唐帝国由盛转衰的历史节点。"催"字下得极重,将自然时序的流逝与历史进程的不可逆转双重意蕴压缩在单一意象中,这种时空叠印的手法正是杜甫晚年诗学的显著特征。

颔联"五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇"构成精妙的空间对位。鼓角声属于听觉的时间意象,星河影则是视觉的空间意象,二者通过"动摇"这一动词产生通感效应。更值得注意的是,"三峡"作为地理坐标,将个人体验与宏大空间连接,而"星河"作为宇宙符号,又将这种连接提升至永恒层面。这种由近及远、由实入虚的笔法,展现出杜甫晚年诗境的开阔与深邃。

颈联"野哭千家闻战伐,夷歌数处起渔樵"突然转入社会现实层面,形成强烈的今昔对比。"野哭"与"夷歌"的并置,暗示着文明与野蛮界限的模糊,而"战伐"二字直指崔旰之乱这一具体历史事件。杜甫在此处展现出惊人的历史洞察力——他看到的不仅是地方叛乱,更是整个帝国秩序瓦解的征兆。这种将具体事件提升至历史哲学层面的能力,正是其"诗史"特质的核心所在。

尾联"卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥"完成了从时空体验到历史虚无的最终超越。诸葛亮与公孙述,一忠一逆,在历史长河中皆归尘土,这种认识既包含对历史正义的怀疑,也暗含对当下处境的超脱。杜甫在此展现出超越儒家历史观的思维高度,而这种超越恰恰源于其深厚的儒家修养——只有真正深入传统者,才能如此从容地超越传统。

《阁夜》的艺术成就,在于它将个人寂寥、社会动荡与历史虚无三个维度完美融合。杜甫通过精妙的意象并置和时空压缩,构建出一个既具体又超越的诗意世界。在这个世界里,个体的苦难获得历史深度,当下的动荡连接永恒思考。这种艺术境界,不仅代表唐诗的高度,更为后世文人树立了处理现实与超越关系的典范。

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