唐人写经佳作 · 我们欠缺的,是这种对艺术的虔诚！

〖兜沙经〗，一本相对不够知名的经册。在浩瀚的佛教典籍中，非教中人绝少了解此中内容，也很少有人会关心里面讲的什么。

但是，这里有一册〖兜沙经〗，不但被佛教人了解，学书法的也应该知道。这就是极为罕见的唐代无名氏手书楷书册页。

此经，如今收藏在故宫博物院，因末尾有唐天佑四年（公元907年）年号，而恰好成了晚唐的最后记忆。

唐人写经，无论对佛还是对艺术，都那么虔诚！

兜沙经

兜沙经

兜沙经

兜沙经

兜沙经

《论唐人写经之虔诚精神与艺术价值》

观休竹客先生所示《兜沙经》唐楷册页，诚如所言，此非惟佛教典籍之珍本，实乃中国书法艺术之瑰宝。唐人写经之虔诚，非徒宗教热忱，更体现为艺术创作之极致追求。

考此卷天佑四年款识，正值唐祚将倾之际，然其笔法之精严，结体之端丽，丝毫不见末世颓唐之气。细察其点画，横如千里阵云，竖若万岁枯藤，转折处皆合"永字八法"之要义。此非经年累月之功不能至，非全神贯注之心不可得。

今人习书，多求速成，鲜有"三日一笔，十年一砚"之恒心。反观唐人写经，书者虽佚其名，然每字皆如对至尊，行笔若临深渊。张怀瓘《书断》云："书者，如也，舒也。"此卷正得"心正则笔正"之三昧，将宗教虔诚转化为艺术自律，故能穿越千年而风神犹在。

吾辈当思：艺术之真谛，不在炫技争奇，而在"敬"字。唐人以抄经为修行，今人以创作为表现，心念之差，境界遂判。此卷现存故宫，非独为文物，实为后世立一精神标杆——凡艺事臻于至境者，必发乎诚敬，成于专精。