读了几十年的书,现在不妨问一下自己,你真的会读书吗? 下面这九位历史知名人物的读书方法,定让你惊叹不已! 一、诸葛亮:『观其大略』读书法
诸葛亮:『观其大略』读书法
三国诸葛亮深通读书之道,不仅好学,而且善学,并因此成就了他的『足智多谋』。诸葛亮的读书法,对今人亦有裨益。诸葛亮读书只『观其大略』。 诸葛亮隐居荆州隆中之时,与颖州石广元、徐庶、汝南孟公威是好友,并一起拜师游学。石广元、徐庶、孟公威三人读书学习『务于精熟』。曾经『走马荐诸葛』的徐庶则折节学问,『卑躬早起,常独扫除,动静先意,听习经业』,目的为求得『义理精熟』。 而诸葛亮读书却与诸生不同,他是『独观其大略』。他没有钻进书堆,死记硬背,而是泛读大概,撷取精华,掌握其实质。 诸葛亮读书也没有到废寝忘食的地步,而是正常地作息,『每晨夜从容,常抱膝长啸』。他对好友们说:『你们几位从政可以做到刺史、郡守。』三人反问诸葛亮『仕途』如何,诸葛亮『笑而不答』。 后来事实证明,读书务求『精熟』的石广元、徐庶、孟公威等人,也的确只做到刺史、郡守,而读书务求大略、得其精髓的诸葛亮则成为一代贤相。 二、陶渊明:『会意』读书法
陶渊明:『会意』读书法
晋代文学家陶渊明的『会意』读书法。他在〖无柳先生传〗中曾写到:『好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。』陶渊明读书时注意抓住重点,去繁就简和独立思考。 实际上,他追求的是读书会意,着重领会书中深含的旨意,而不死抠个别字句。 三、苏轼:『八面受敌』读书法
苏轼:『八面受敌』读书法
宋朝著名文学家苏轼在他的〖又答王庠书〗中就侄女婿王庠『问学』,介绍了他自己首创并实践的一种读书方法。 苏轼在信中说:『少年为学者,每一书,皆作数过尽之。书富如入海,百货皆有之,人之精力,不能兼收并取,但得其所欲求者尔。故愿学者,每次作一意求之。』意思是说,好书就像知识的海洋,内容丰富。 那么,读一本好书可以每次只带着一个目标去读,或只就一个方面的问题去探求、研究,而不是同时涉及其它的目标或问题。所以,每一本好书都需要好好读它几遍,日久天长,必有所获。 苏轼自己就是这样来读〖汉书〗的,第一遍学习『治世之道』,第二遍学习『用兵之法』,第三遍研究人物和官制。数遍之后,苏轼对〖汉书〗多方面的内容便熟识了。 四、陈善:『入书出书』读书法
陈善:『入书出书』读书法
南宋人陈善著有一部〖扪虱新话〗,他在书中写道:『读书须知出入法。始当所以入,终当所以出。见得亲切,此是入书法;用得透脱,此是出书法。盖不能入得书,则不知古人用心处;不能出得书,则又死在言下。惟知出入,得尽读书之法也。』 这段话的意思是说,读书要知入知出。入,就是要读进书中去,读懂吃透,掌握书中的内容实质;出,就是要从书中跳出来,能够灵活运用书本知识解决实际问题。开始读书时要求入,读书的最终目的是要求出。 如果读书不能读进去,那就不可能理解『古人用心处』,也就是说不能体会书中深刻的思想内容和高明的文学技巧;倘若读书不能跳出来,那就要『死在言下』了,也就是说,思想被书本束缚住,成了书奴、书呆子。只有懂得入又懂得出,这才是读书的好方法。 陈善根据自己的读书经验总结出来的出入读书法,实际上是告诉人们要活读书,而不能死读书。既要读书认真钻研,消化吸收书中营养,又要将书本知识为我所用。 五、郑板桥:『精当』读书法
郑板桥:『精当』读书法
清代书画家郑板桥的『求精求当』读书法中的『求精』,是读书要有选择,选好书,读精品;『求当』就是恰到好处,要适合自己的水平和工作需要。 他说:『求精不求多,非不多也,唯精乃能运多』,『当则粗者皆精,不当则精者皆粗』。实际上,郑板桥并不反对博览群书,只是强调多读必须以精读为基础,多读的内容也必须用精读中得到的知识去联系新知识,围绕一个课题深入下去。 读书贪多不求精,就会胸中撑塞如麻;读书求精不求多,才能读到书里去,抓住要领,但不等于深刻理解及全部掌握。 所以,还需要进一步的『探』与『研』,因为书中的『微言精义』所包含的丰富深邃的内涵,往往是『愈探愈出,愈研愈入,愈往不知所穷』。在精读中,郑板桥还比较注意『问』。 他认为『学问二字,须要拆开看。学是学,问是问,今人有学而无问,虽读书万卷,只是一条钝汉尔』。他提倡读书好问,才会使『疑窦释然,精理迹露』。
六、欧阳修:『计字日诵』读书法
欧阳修:『计字日诵』读书法
北宋文豪欧阳修的『计字日诵』读书法是根据自己的读书经历归纳而成。他曾经精选了〖孝经〗、〖论语〗、〖诗经〗等十部书总字数为455,865个字,然后规定每天熟读300字,用三年半时间全部熟读完毕。每天背诵150字,只要七年时间就背熟了。 他说:『虽书卷浩繁,第能加日积之功,何患不至?』的确,这样日积月累,一部部的书籍就被他背熟了。这种每日定量计字,细水长流,集腋成裘,在欧阳修的亲身实践中证明是一种行之有效的读书方法。 七、董遇:『三余』读书法
董遇:『三余』读书法
汉代的著名学者董遇很提倡利用『三余』时间读书,哪『三余』呢?他说:『冬者岁之余,夜者日之余,雨者晴之余。』 意思是说,冬天,没有什么农活,这是一年之中的空余时间;夜间,天黑不能出去活动,这是一天之中的空余时间;雨天,不能下地劳作,这也是可利用的空余时间。抓住这三种空余时间用来读书,肯定会有收效。 当然,董遇所处的汉代,与我们现代社会的生活环境和节奏有很大的差别,但他那种善于抓紧一切空余时间的精神,对于今天来说仍然是适用的。 八、张溥:『七焚』读书法
张溥:『七焚』读书法
明代学者张溥的『七焚』读书法强调读写并用,强调『眼到、手到、心到』。 他的读书法分为三步: 第一步,每读一篇新文章,都工工整整地将它抄在纸上,一边抄一边在心里默读。 第二步,抄完后高声朗读一遍。 第三步,朗读后将抄写的文章立即投进火炉里烧掉。烧完之后,再重新抄写,再朗读,再烧掉。这样反复地进行七、八次,一篇文章要读十几遍,直至彻底理解、背熟为止。 张溥藉此苦读成名,给自己书斋取名为『七焚斋』,也叫『七录斋』。 九、顾炎武:『三读』读书法
顾炎武:『三读』读书法
明末清初学者顾炎武很会读书,也很讲究读书方法。他的『三读』读书法即『复读法』、『抄读法』、『游戏法』。 他给自己规定:每年春秋两季,分别复习冬夏两季所读的书,即半年读书,半年复习,把阅读和复习交叉进行,有效地增强了记忆力。 在每次复习时,他面前放一本书,请别人也朗读同样一本书,他边听边默记。如果发现自己默记的同朗读的有出入,马上查书,立即纠正,再复读几遍。 顾炎武读书总是要动手抄录的,这种学习时既动口,又动手、动脑的学习方法,大大地提高了读书效率。 原题:你确定你真的会读书?看看古人是怎么读书的! |