林建華：報北大諸秀才書
林建華：報北大諸秀才書諸秀才足下： 建華昏眊，學行無所底，至於擾視聽，惹眾怒，耻北大於百廿之際，辱成均於數千年之後，洵非愚衷，至於不辯，欲默處而不能，欲果毅而不可，惟陳鄙懷，諸秀才察焉。 華初受學，值文革，舉國淩亂，孔氏之書去，雅正之言廢，其所學者，不過時書俗文，文章之師隱懼，信古之士頹微，是欲學而不能，更多有不欲學者，嘵嘵於時，急急於政，至於白丁鶩趣，村夫逞能，華時幼小，廁其間，隨流而已矣。華家內蒙，偏遠野僻，日所奉者，惟毛選耳，高喊語錄，又不實學也。及事畢，國家復考，廼亟亟為舉事，幸蒙祖佑，入北大焉。然所攻者不過化學之術，於斯文，幾無所涉矣。迄後履教職，執校務，北而西，西而東，凡三十載，復歸於母校，受命焉。此固不能為辭矣，述之俾諸秀才有所知而已矣。北大，若昔之太學、國子監也，其祭酒、司業，致於教授諸生，經術文章，宏謨策對，多見於載籍，流播至今，惜乎束篋，華不及觀也，若乎閭里之庠，縣府之學，童生秀才，過華者又莘莘也。華是知蔽也，而忝居要津，又惶惶不知所安。嘗聞，伊川遊太學，陳文章而獲學職，歐公知貢舉，擢軾轍名天下。華無胡歐之學，雖有文章才士，亦不能識也。春秋責大夫，華未敢後，今幸遇興復之時，明主策於前，賢臣踵於後，士庶奔走，不絕於途，僉曰：『吾國有望矣，斯文再見乎庠序，孔孟重興乎禮祀，大異乎昨，孰謂聖教之不復乎？』華亦廁其中，前隨流而無學，今亦可隨流矣。 諸秀才質以疑，厲以色，國人群起而譏，華受之而竊喜，以華之不文，而章今世之期望，是其一也；以華之不配位，而激諸學者之志意，是其二也；以華之惟理術，而正人文之化成，是其三也；以華之罹耻辱，昭政教之當否，此其四也。有此四喜，則百廿北大，或可以重啟也。惟着意將來，革其久弊，興文教以造士夫，秉仁義而歸教化，不負諸秀才之督勉也。前有君子致弔，其心憂切，其文沉鬱，其論摯而雅，誠北大百廿之大禮也，且為碑刻，立於校內，時砥礪焉。禮曰：耻諸嘉石。茲嘉石至，雖餘暇無幾，願為津渡，權充滥竽，以俟賢者。建華惶恐頓首白。 仕隱君敬擬
北京大学
仕隱君：弔北大百二十校慶文歲次戊戌，時逢五四，北大建庠百廿，執政親臨，督勉德本，師生振奮，人皆執賀，我独懷戚，感孫叔尹楚老父獨弔之義，而為文焉，其辭曰： 物有至極而必反，事有至至而後還。前疾弱而圖强，是有諸君子去孔孟而適新學，廢文言而趣白話，亶彼時之反還者也。而於今，太學之師，不及於童生秀才，庠序之生，同乎村夫野人，曰士曰大夫之族，雖腹膝亦未敢望於古君子也。以至於執政焚憂，而舉復興文化之政，眾庶痛切，廼及重構塾院之行。又此時之反還者也。而居國子之樞要，以率天下之風範，而執事無蔡蔣之智局，教授乏胡魯劉錢之勇決，是余欷歔而不能致賀者一也。而翰林淵藪，文章重津，鮮有四庫之書齊於前賢，何期八家之文傳之後學，是余痛哭而不能致賀者二也。而沈陽、秦明瑞毁辱師德，諸院系沽證圖利，諸師生淺薄失教，是余震驚而不能致賀者三也。或曰：此彼時勢之事也，於我等何干？夫冉求為辭，聖人責之。何木木而默之，何碌碌而卻焉？傳道而道没，施教而教絕，知而不文，識而不化，宇內所聞，舉國所效，不過庸俗功利，縱科技致用，何濟於斯文之溺？雖國際融合，何守於中體之失？是百年之興亦百年之衰也，其所興者大，其所衰者亦大，其所大興者又大乎其所大衰者也。其所大衰者，近乎萬劫不復，遠甚於孔孟之世，韓柳之時矣，是余獨弔而無有懼者也。惟禱宣王，陳辭而薦酒，祈乎聖靈之庥佑矣。嗚呼哀哉！ 北大校長林建華致歉信亲爱的同学们： 很抱歉，在校庆大会的致辞中读错了『鸿鹄』的发音。说实话，我还真的不熟悉这个词的发音，这次应当是学会了，但成本的确是太高了一些。 我想，我的这个错误会使很多同学和朋友失望，觉得作为一个北大校长，不应该文字功底这样差。说实话，我的文字功底的确不好，这次出错是把这个问题暴露了出来。 上中小学时，正赶上文革，教育几乎停滞了。开始的几年没有课本，后来有了课本，也非常简单。我接受的基础教育既不完整、也不系统。我生活在内蒙古的一个小农场，只有几十户人家。现在人们很难想像当时的闭塞状态，农场离县城几十公里，距离虽不能算远，但乘马车要一整天时间。当时不但没有现在发达的互联网，连像样的书都很难找到。最近，我刚出了一本书〖校长观念－大学的改革与未来〗，其中还提到了当时的情况： 『文化大革命开始时，我小学五年级，几年都没有课本，老师只是让我们背语录和老三篇。十几岁时是求知欲最强的时候，没有其他的书，反复读毛选和当时一本干部培训用的苏联社会主义教程。我的中国近现代史知识，最初都是通过读毛选和后面的注释得到的。〖矛盾论〗和〖实践论〗当时都读过，中学政治课又学了一遍。一分为二、对立统一、主要矛盾和次要矛盾等等，这些概念都滚瓜烂熟，也深深影响了我们这一代人的思想观念。』 我很幸运，77级的高考语文考试作文占了80分，词句和语法只有20分，否则我可能就考不上北大了。我只是在考试前的几天，读了一本语法方面的书，刚刚知道什么是主语和谓语。语法概念不清，上大学之后学英语也多费了很大的劲。 我写这封信，告诉大家这些，并不是想为自己的无知或失误辩护，只是想让你们知道真实的我。你们的校长并不是一个完美的人，也有缺点和不足，也会犯错误。另外，我还想告诉大家，我所有重要讲话，也包括上面提到的那本书，都是自己写的，其中的内容和思想都是我希望大家了解的。 我是会努力的，但我还是很难保证今后不会出现类似的错误，因为文字上的修炼并非一日之功。像我这个年纪的人，恐怕也很难短时间内，在文字水平上有很大的进步了。 真正让我感到失望和内疚的，是我的这个错误所引起的关注，使人们忽视了我希望通过致词让大家理解的思想：『焦虑与质疑并不能创造价值，反而会阻碍我们迈向未来的脚步。能够让我们走向未来的，是坚定的信心、直面现实的勇气和直面未来的行动。』 再次致以歉意！ 热爱你们的校长，林建华 北大学子回复北大校长致歉信亲爱的林校长: 很开心，看到你的道歉信。写的 恳真实。但我有几点看法: 1，你既然承认文化少，水平低。 请让位。 才不配位，是一种耻辱！ 不仅仅是你的，还是北大的，北大学生的，全中国人民的，耻辱。 2，你的思想是什么? 北大，建立之初，就有蔡元培先生提出的: 兼容并包，思想自由。 林校长，你的思想是什么呢? 岳日斤之事，余温未了，估计她还处在胆战心惊。 在你的管理之下，北大差一点再一次出现林昭一样的悲剧。 你有什么脸面说要我们理解你的思想? 3，焦虑和质疑不能创造价值? 看看，你果然水平很低，人类有了焦虑和质疑才可以产生真理。 如果没有焦虑和质疑，人类还在山洞里，在树上，在大海中。 只因为觉得不安全，不合适，不方便，有了焦虑和质疑。 才会一步一步走到今天。 如果不质疑，太阳还是宇宙中心，地球也是宇宙中心。 甚至，地球是个乌龟背上的盘子。 人类的进步，都是基于焦虑和质疑。 只有焦虑和质疑，才会让个体，民族，国家，走在正确的道路上。 4，就目前来看，你辞职是最佳选择。 你自己也说了，这么大岁数，很难短时间高。 那么，就辞职吧。 给自己保存尊严，给北大保留颜面，给中国人留一点念想。 虽说，你比谢静宜水平高点。但是，也已经成为笑料。人生难处，不是挺身而出，而是抽身而退、前者需要勇气，后者需要智慧。 林校长，辞职吧，对你对北大都有好处。 你的学生 2018.05.05
注：北大校长文言文版致歉信是六藝文言仕隐君所作。 六藝文言書院，致力於民間文舉，以文育士，以文取士，再造儒家士大夫！ | 
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