从『元』『块』一窥口语书面语的天然异步及强制统一后果

从『元』『块』一窥书面语与口语的天然异步及强制统一的后果

口语会因时因地制宜，甚至不同的人群对同一样事物，其称谓也会有差异，这是方言无法消弥的根本原因，所谓方言，即一方之言也。

书面语是记录于竹简、布帛、纸张、石碑等文书载体上的，其原旨是，文以载道，并便于不同方言群体之间的交流。

也就是说，书面语是在方言无法消弥的情况下，为统一发布政令，统一记载学说，统一书面沟通的产物。

因此，如果我们检阅近代以前东亚诸国的文书，即使韩、越、日、华，甚至国内诸地，虽然口语大部分不能相通，在文书方面，却没有任何交流障碍，或谓之『笔谈』。

近代西方殖民侵略，所带动的语言东渐，迫使汉文化圈这一固有的，口语书面语分别存在的系统，被肢解。欧洲四分五裂的局面，迅速地在东亚复制开来。

中国本土，放弃文言文，实施口语书面化，并以二十世纪初北京话为标准，确立普通话制度。日本自明治维新普及片假名平假名，并口语书面化。韩国亦于二十世纪七八十年代，普及并书面化现代韩语。越南即是自近代被法国殖民後，接受了创新的拼音文字。新中国成立後，某党为彰显民族区别，而为诸少数民族创造的拼音文字，本文省略不述，有意读者自行搜索。

自此，东亚诸国基本实现语言分裂，『笔谈』成为过去式，而寄托于统一书面语文言文的『中华主义』亦烟消云散。

然而，非常尴尬的是，中国毕竟是一个大一统的国家，口语书面语化的政策虽然得到政府的强制推行，却无法阻碍口语与书面语的异步分化。

从语言和民族上划分的欧洲版图

从语言和民族上划分的欧洲版图

与欧洲不同的是，欧洲可以自由地，以民族独立的名义分裂原统一政权并建立新政权，而民族又多以口语区别为标准。新成立的民族国家，得以方便地认可、并维护本民族口语的书面语的合法地位，避免原统一政权对于其民族口语的『非法书面语』认定。

中国的情况大不同，一方面政府创造、发掘、并维护了各种少数民族语言，并鼓励他们书面化，然而，中国政府却不允许这些拥有本民族语言的少数民族分裂独立。

以民族语言建立起来的民族意识，日趋膨胀并固化，而中央政府却只认可主体民族口语的『合法书面语』，这是中国面临日益严重的民族分离要求的重要原因，同时，也是汉语书面语，即普通话，与地方口语日益差异化的重要原因。

甚至是普通话自身，也出现了口语与书面语的差异化，随着互联网的普及，汉语大辞典将来要收录的词汇，或许会以N倍的速度剧增。

『元』是人民币的普通话书面表达，而口语中，我们却一直使用『块』这个口语称谓。

在书面语的使用中，『块』的使用率远远高于『元』的使用率。普通话是继续所谓的口语书面化政策，承认『块』的称谓，以致同义词的词汇库急剧膨胀，还是趁早反省口语书面化的可行性，回归口语书面语分离的政策？

中华同义词词典

中华同义词词典

普通话承认同义词的存在，实质是接纳方言词汇，最终结果，不外是不同地方形成不同的『普通话』，即用普通话的汉字发音，表达不同的语句。也就是说，普通话已经实质消亡。

当然，要长期维持口语书面化的政策，还有一个选项，就是学习欧洲，放任诸民族自行独立。

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小知识

方言，即是地方口语，言，原指话语。

笔谈，可见于中日，中韩，中越等领导人之间的文书交流。孙中山和宫崎寅藏二人就非常多的笔谈。

块是民国时期，对于银圆的量词，今人因习惯而延用于纸币。