用书法感恩伟大的母亲

母亲节

凯风自南,吹彼棘心

棘心夭夭,母氏劬[qú]劳

凯风自南,吹彼棘薪

母氏圣善,我无令人

——〖诗经·凯风〗

释义：和风从南方来，吹拂那小小的酸枣树，酸枣树小小的，母亲多么辛劳。和风从南方来，吹拂那酸枣树的粗枝条，母亲圣明又善良，我如不成为善人又如何回报。

这首诗，是中国出现的第一首赞颂母爱的诗。后人常用『凯风』来指代母爱。而历史上许多伟大的书法家，他们的成功虽来自方方面面，但却有一个不可或缺的共性，他们都有一个有爱，贤惠，聪明的好妈妈……

今天就是母亲节了，让我们一起把敬意献给每一位母亲~

〖说文解字〗：『母，牧也。从女，象褱子形。一曰象乳子也。』

母亲像养牛一样哺育子女，字形就像怀里抱着孩子的样子；另一种说法认为，『母』的字形像给孩子喂奶的样子。

甲骨文 在『女』 的胸部位置加两点指事符号 ，表示妇女因生育而发达的两乳。金文、篆文 承续甲骨文字形。隶书则有所变形。

『母，牧也。从女，象褱子形。一曰象乳子也。』

『母』的字形像给孩子喂奶的样子

再来看一看『亲』

〖说文解字〗：親，至也。从見，亲聲。

『亲』，关系很近、很亲密的人。造字的本义是探视狱中受监的家人。封建专制的古代，无论冤不冤，进了号子就是终生的莫大耻辱，古时看来，有血缘联系着亲人，才可能去探监。

辛，既是声旁也是形旁，表示刑罚。親，金文 （辛，受刑、受监） （见，探望），表示探监。有的金文 在『辛』 下加『木』 ，表示刑械。篆文 承续金文字形 。俗体楷书 省去『見』。

再来看一看『亲』

邓石如的小篆

▲邓石如的小篆

书法家笔下的母亲

一、气清神韵的『母亲』

气清神韵的『母亲』

二、典雅的『母亲』

典雅的『母亲』

▲王羲之

三、娟静的『母亲』

娟静的『母亲』

▲智永和尚

四、端庄的『母亲』

端庄的『母亲』

▲颜真卿

五、玲珑的『母亲』

玲珑的『母亲』

欧阳询

▲欧阳询

六、有远见的『母亲』

有远见的『母亲』

▲黄庭坚

七、优雅的『母亲』

优雅的『母亲』

▲赵孟頫

八、率意的『母亲』

率意的『母亲』

九、独特的『母亲』

独特的『母亲』

▲黄道周

母亲节到了

我们以书法的方式

送上祝福

无论你身处何方

记得说一声

母亲节快乐！

《论书道中的母仪书写——从〈凯风〉到翰墨寄情》

（一）《凯风》的母教启示
《诗经·邶风·凯风》作为华夏首篇讴歌母爱的诗章，其"棘心夭夭，母氏劬劳"的比兴，实开儒家"孝悌"文化之先河。许慎《说文》释"母"为"牧也"，此象形字中两点乳纹，恰如《礼记》"啜菽饮水尽其欢"的养育写照。考甲骨文至隶书演变，"母"字始终保持着环抱婴孩的形态，这种文字基因正是中华母教传统的物质载体。

（二）书家笔下的母仪范式
观历代书家所书"母亲"二字，各具风神而皆合礼度：
1. 王羲之《黄庭经》楷书"母"字，横画如孟母断杼之决绝，竖笔似画荻教子的坚韧，方圆之间尽显"贤母使子贤也"（《韩诗外传》）的教化力量。
2. 颜真卿楷法"母"字，宽博雄浑处暗合《女诫》"正色端操"之训，其垂露竖如泰山之重，恰喻母亲德配天地的精神品格。
3. 赵孟頫行书"母亲"二字，流畅中见端凝，犹《列女传》所载"慈母有败子"之戒，刚柔相济方成教义。

（三）翰墨中的孝亲之道
黄道周《孝经颂》有云："一点一画，皆含春晖。"书家运笔时的提按顿挫，实为《孝经》"身体发肤受之父母"的具象表达。欧阳询"母亲"二字险劲而不失温润，恰如《颜氏家训》所言"父母威严而有慈"，笔墨律动中暗藏人伦天理。

结语：
今人习书，当师法古人"笔墨从心"的诚敬。观邓石如篆书"母亲"之圆融，智永真草之平和，可知书法至境终归于"反哺"二字。值此佳节，愿诸君以《祭侄文稿》般的赤诚，书就"谁言寸草心"的感恩。须知翰墨之道，不在形似而在情真，此正《毛诗序》"情动于中而形于言"之真谛也。