单字详解【光】

今日例字『光』

风光霁月

《单字解诂·光》

（按：此篇依《说文》体例，参以金文考释，谨呈"光"字本源义理。）

一、形构溯源
"光"字甲骨文作"𠈌"，上从"火"象形，下从"跪坐人形"，会意人举火照明之状。西周金文演进为"⿱火儿"结构，《说文》小篆承之，训为"明也。从火在人上，光明意也。"段玉裁注："火在儿首则为光。"按《释名》"光，晃也，晃晃然也"之说，其本义当为火焰照耀之貌。

二、经籍义脉
《易·大畜》"刚健笃实辉光"，《书·尧典》"光被四表"，皆取物理光明义。《诗·小雅》"夜如何其？夜乡晨，庭燎有辉"郑笺："辉即光也。"此先秦经典恒训。至《孟子》"充实而有光辉之谓大"，始衍道德光明义。《礼记·乐记》"德者，性之端也；乐者，德之华也；金石丝竹，乐之器也。诗言其志也，歌咏其声也，舞动其容也。三者本于心，然后乐器从之。是故情深而文明，气盛而化神，和顺积中而英华发外，唯乐不可以为伪。"此以光喻德之显发，开后世"光明磊落"人格象征之先河。

三、哲理衍伸
《庄子·庚桑楚》"宇泰定者，发乎天光"，将物理光升华为道体显现。佛经译"般若"为"光明智"，禅家谓"心光常明"，皆承此理路。宋儒周敦颐《通书》"圣人之道，入乎耳，存乎心，蕴之为德行，行之为事业"，实以"光"喻道体之朗现。阳明子"此心光明，亦复何言"八字，尤见儒释道三家义理之交融。

四、文化象征
青铜器"光"字纹饰多施于爵斝承盘处，取"明德荐馨"之意。汉瓦当"光耀宇内"、唐镜铭"光如日月"，皆见器物载道之思。文人书画"光"字结体，上部火纹多作三峰取象三光（日月星），下部人形简为"儿"示谦卑，暗合"人法地，地法天"之旨。

五、今义省察
今人但知"光线""灯光"之具象义，罕喻"光风霁月"之心性修养。观甲骨文跪坐人形托火之象，犹见先民对光明之虔敬。当思《大学》"明明德"之教，使物质之光复归心性之光，方不负此字初文深意。

（全篇计798字，依乾嘉学派训诂传统，参以现代考古成果，谨识。）