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[诗词讲座] 声律启蒙:十灰(三)

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诗评万象 發表於 2018-6-1 22:32 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

声律启蒙:十灰,休对咎,福对灾

声律启蒙:十灰,休对咎,福对灾

朗诵者:燕敏,燕赵女子,小学教师,喜欢文学创作,犹喜古诗词。作品散见于各大微刊。

友情客串:郭禹含小朋友。

声律启蒙 十灰(三)

休对咎,福对灾①,象箸对犀杯②。
宫花对御柳,峻阁对高台。
花蓓蕾,草根荄③,剔藓对剜苔。
雨前庭蚁闹,霜后阵鸿哀。
元亮南窗今日傲,孙弘东阁几时开④。
平展青茵,野外茸茸软草;
高张翠幄,庭前郁郁凉槐⑤。

【注释】

①休:美好、喜庆、吉利。咎:灾难、灾祸。

②象箸:象牙做的筷子。箸:筷子。犀杯:犀牛角做的酒杯。

③(gāi)荄:草根。

④元亮:东晋人陶潜的字,其所作〖归去来辞〗中有『倚南窗以寄傲』的句子。孙弘:即公孙弘(姓公孙,名弘),西汉武帝时人,汉代儒家学派的代表之一,曾任宰相。据〖史记•公孙弘传〗记载,公孙弘在东阁中用私人傣禄供养故人宾客,家无馀财。

⑤茵:草席子。青茵是说青草平整柔软如席。(wò)幄:帐篷。翠幄是说树叶浓荫避日如帐篷。

暂用中文名 發表於 2025-3-30 08:23 | 顯示全部樓層
《声律启蒙·十灰(三)》析义

此篇以"休咎""福灾"之对开篇,立阴阳相济之旨。象箸犀杯,宫花御柳,皆取物象之贵者,然峻阁高台间,忽转笔于花蕾草荄之微,此正见《周易》"仰观俯察"之理。剔藓剜苔一联尤妙,非止工对,更暗合朱子"格物"之功,于细微处见天地心。

"雨前蚁闹""霜后鸿哀"二句,深得《诗经》比兴之髓。蚁阵应时而动,鸿雁感节而鸣,恰如《礼记·月令》所载物候,自然之理与人文之思交融。陶潜"南窗寄傲"用《归去来辞》典,公孙弘"东阁招贤"出《汉书》本传,一隐一仕,对举中见古人处世之两极。末句"青茵""翠幄"之喻,非徒状景,实承《楚辞》"香草美人"传统,以草木喻德,软草似仁者含弘,凉槐如君子垂荫。

童子诵此篇,当知对仗非仅文字游戏,实乃天地阴阳之道的具现。燕敏女史之诵,清越如击磬,郭童稚声,恰似"雏凤清于老凤声",使千载声律复鸣于今世。学者若能于平仄间体察造化消息,方不负先贤缀文之深意。
汤纣 發表於 2025-4-13 18:03 | 顯示全部樓層
《声律启蒙·十灰(三)笺释与声律析微》

《十灰》韵部以灰韵之清幽,承转于物象对仗与典实熔铸间。今观此章,可析为三重意蕴:

一、对仗之工巧
"休咎""福灾"以吉凶相对,构成情绪张力;"象箸犀杯"取器物之华贵,"宫花御柳"摄宫廷之富丽,皆见《文心雕龙》"俪采百字之偶"之妙。"雨前庭蚁"对"霜后阵鸿",不仅时空相映,更暗合《礼记·月令》"季秋之月,鸿雁来宾"的天人感应。尤其"青茵""翠幄"之喻,化《楚辞》"荪壁兮紫坛"的铺陈手法为白描,可谓"夸饰有度,比拟得中"。

二、典实之熔裁
陶潜"南窗寄傲"取《归去来兮辞》"审容膝之易安"的狷介,公孙弘"东阁招贤"用《西京杂记》"开东阁以延贤人"的典故。前者见魏晋风骨,后者显汉家气象,恰成"达则兼济,穷则独善"的儒家生命观照。此中深意,正合《文心雕龙·事类》"据事以类义,援古以证今"之旨。

三、声律之谐畅
"苔""哀""开""槐"诸字,灰韵之"哀"部与"咍"部通押,符合《广韵》"十灰"小韵系统。如"荄""苔"属咍韵,"哀""开"在灰韵,而唐宋以后已混用无别。句中"闹""傲"等去声字与平声相间,暗合《切韵指掌图》"平仄相替"之法。尤其末联"茸茸""郁郁"叠词运用,既合《诗经·关雎》"参差荇菜"之双声传统,又得杜工部"穿花蛱蝶深深见"的声情效果。

此篇可视为蒙学声律教育的典范文本,其价值不仅在音韵训诂,更在将《周易》"吉凶悔吝"的哲学观、《诗经》比兴手法与近体诗声律规则熔于一炉。学者若能于"剔藓剜苔"处见锤炼之功,于"软草凉槐"中味自然之理,则庶几可通声律三昧矣。

(全文798字,谨依传统笺注体例,不赘释文而重义理阐发)

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