所谓结体,就是按字的笔划组合成一个整体的形式,也称『结构』。由于汉字是由点画连贯交结而成,因而在书写时,点、划得布置,要照顾到其间的疏密关系,在着墨处一定要审视到空白处,所以又称为『布白』。〖欧阳结体三十六法〗,相传是唐代大书家欧阳询所作;因文中有『高宗书法』和『东坡先生云』等语,所以后人肯定宅是宋元人所著。本文是以欧阳询书体为准,从书法艺术的要求,来分析论述结体的规格形式,并举类论证,列为三十六条。 欧楷结字三十六法 书写示范:陈忠建老师 1排叠灵 书写时,根据每个字的点画多少和长短安排好体形大小与疏密,使其匀称停当,阔狭适度。对笔画多的,如『灵、藁、馨、窦、墨、颦、羸、爨』等字,虽然排叠紧密,但能互不触犯,对横排『糸』旁、『言』旁的宇,点画也须各有位置。在〖八诀〗中所说的『分间布白』,又说,『调匀点画』,都是这个道理,唐高宗〖书法〗中讲的『堆垛』,也是此意。 2避就肌 使字体结构的疏密、险易、远近,彼此变化得当,映带合宜。例如作撇,『肌』字的左为出锋撇,右边撇就要写成回锋撇,避免雷同,『府』宇的长撇已经向下,短撇就应向左,使其有所变化。再如作捺,『颇』字的皮捺要缩短,就叫作避;『昶』字的永捺伸长,则称为就。另如平钩,『鸠』字的钩收当是避,『馗』字的钩展出则是就。还如『逢』字的下边拔出,则上边必作一点,也是避重叠而就简径的缘故。 3顶戴弊 指的是字体组成,以下承载上者居多,但对上大下小的字,就须顶正而不偏侧,视为上重下轻的字,要稳重而不浮漂。例如『叠、蘖、鸳、鹭、骞、譬、聱、聚』等之类,就是这种情形。〖八诀〗中所谓『斜正如人,上称下载』,又说『不可头轻尾重』,也是这个意思。 4穿插中 指的是通过横竖笔画贯穿,和斜势线条交错方法来协调疏密、长短、大小的字形,达到均衡间架结构的目的。例如『中、弗、井、曲、册、兼、禹、禺、爽、掇、襄、甬、耳、娄、由、垂、车、曹、密』等之类。〖八诀〗中所说的『四面停匀,八边具备』就是这个理喻。 5向背改 殿 结字有相向与相背之分,各有体态姿势,不可紊错。相向的如『卯,好、知、和』是一类,相背的如『北、兆、肥、根』 是一类。 6偏侧分 结字端正者故然很多,但也有偏侧、欹斜者,可以按照各个字势结体不同,相应地分布设置。例如偏向右方者的『心、戈,衣、几、飞、也』是一类,偏向左侧的『夕、乃、朋、勿、少、宏』为一类。基本上端正略有偏侧的有『亥、女、丈、又、互、不』为另一类。从字法来讲,每个字皆有一主笔为势,其余点画辅以成势,因此偏侧的形态可以写正,而端正的姿势也可略偏,所谓平而寓波,曲中求直,就显得更加美妙。〖八诀〗中说『勿令偏侧』,亦是此意。 7挑挖(diao)咸 字体形态,有的则须挑拗,使偏侧之势达到整体平衡,某种笔画就要伸展。例如『戈、弋、武、九、气』之类的字,应当用纵戈纵腕法,运笔适宜于劲健,避免弯曲力败。又如『献、励、散、断』之类的字,左边堆垛既然较多,须得右边拗之,再如『省、炙』等字,上面偏侧须得下边拗之,使其均衡相称为佳。 8相让绝 结字多为左右合体,点画多者易拥挤,少者易松散。书写时,偏旁部首须要彼此相让,互不影响,妥帖安排,方能为善。例如『马』旁、『糸』旁、『鸟』旁相合的字,须要左边求得平直,便于右边作字,否则妨碍不便。再如『辩』字,以中间的『言』字上画短,便于两『辛』字突出,又如『鸥、鹌、驰』字,两旁俱上狭下阔,亦当相互揖让,还如『呜、呼』字,口在左边,适当近上为好,『和、扣』二字,口在右边,又宜近下,才不互碍。此类的字体,均须如此设置。 9补空我 指作书时补其空处,务使神气贯通,四面调匀,整体相称。如『我、哉』字,作点须对左边实处,不可与『成、戟』诸戈字相同。再如『袭、辟、餐、赣』之类,以四面完满方正为好,如〖醴泉铭〗的『建』字那样。 10覆盖宫 即指字的上面盖住下面,像似宫室屋顶,全然容纳覆尽。例如『宫、容』之类,点须当正,画须圆明,不宜相黏或者上长下短。 11贴零文 即是粘贴零星点画,用于收笔之处,务求摆好位置,与上列笔画相离过远就会松散,靠的过近显得窘促。例如『令、今、冬、寒』等字,就是此类情形。 12黏合壮 有些字的形象,本来欲要相离开,即将彼此黏合靠拢,以使各就其位。诸如『卧、施,品、晶,壮、非』,就属此种类型。 13捷速石 就是快速用笔法,对于有些字的点画,下笔意如放箭,箭不欲迟,迟则中物不入。例如『石、风、凤』等字,左边的长撇纵腕,宜取快速运行,右侧背笔还需『意中如电』才能写得好。 14满不要虚固 对于包围结构的字,内部须要充满,不宜多留空白,然而又忌点画分散,免与外围相逼,采取疏密匀称,大小适宜为佳。例如『圆、圃、图、国、回、包、南、隔、目、四、勾』等字,均须用此法布置。 15意连之 结体当中,有些字的点画,形态互不相交,笔势彼此相反,书写时须注意起伏照应,力求字势不予隔绝,形虽断而笔意相连。例如『之、以、心、必、小、川、州、水、求』等字,即是如此。 16覆冒冠 类同覆盖的结字法理,为一种注下之势;凡是上部分大者,必然覆冒其下,但须左右停匀,不能偏侧欹斜。例如『雨』头、『穴』头,『家,荣』字头,及『奢、金、食、逢、巷、泰』一类字体的头,就是这样。 17垂曳群 足 即垂下牵引的笔势,右垂而左面略缩,如『都、列、卯、拜』之类,右曳而左侧稍短,如『水、支、欠、皮、更、走、民、也』之类即是。 18借换往 是指书写时,将合体字的点画彼此借用,或者左右调换,有的把上下堆叠,拆为横式并排。例如〖九成宫醴泉铭〗中的『祕』字,就将『示』的右点作为『必』的左点,即为借用。又如『往』字右部,将竖直接代『点』,也是借换。再如『秋』字写成了『火禾』, 『鹅』字写成了『鸟我』,皆为变化体态。而如此互借,相互调换,人们也称作『东映西带』。 19增减避 指书写时,视字体某处点画的多少,自行增减。因为笔画少而增添上的,如『新』字为『立未斤』,『建』字中『聿』右下角多一点,或因笔画多而减省的,如『曹』字两竖变一竖,『美』字四横少一横。有的书家为使书写形势茂美,不论古代字体如何,也就独出心裁的借换变动了。 20应副之 指有些左右合体字,在结构上刻意达到对应相称的目的。对点画稀少者,如『之、小、以、川』是一类,对点画茂密的,如『肆、瞿、翡、鼎』是一类。即一画对一画,相应也相副。 21撑拄乎 凡是单体结构,并以最后一竖支撑的字,书写时务求立得稳、撑得住,方能显得劲健有力。例如『千、下、巾、丁、于、手、可、司、弓、永、予、矛、宁、亨、亭、卉、草』等字,皆属此类。 22朝揖楹 凡是两个或者两个以上部件合体的宇,皆须相互顾盼,彼此联结,力求避免松懈离散。而以两文成字的形体最多,如『邹、陈、晓、耀、琼、楼、婉、转』之类,还有三体合成的字,如『谢、锄、储、澈、斑、弼、掰、辩』之类,颇似相互朝揖。 23救应以 每当书写作字,第一笔才落纸,便要想到第二三笔如何呼应,倘若前笔已经失势,后笔就要即刻补救。〖八诀〗中提出的『意在笔先,文向思后』,即含此意。 24附丽兆 字的形体,凡适宜于相互紧密的,不可使其彼此离散(如『形、影、起、超、饮、昶、毡、勉』等字。凡有『文、欠、支』偏旁一类的字,则以小附大,以笔画少者附笔画多的为宜。 25回抱功 系指书写时回锋勾抱笔法,须要注意宽狭合度,过宽松弛,过狭窘蹙。回抱向左者,如『曷、丐、易、菊』之类,回抱向右者,如『艮、鬼,包、旭、它』之类即是。 26包裹闭 系全包围或半包围的结字方法。例如『园、圃』打圈一类的,属四围全包裹。『尚、向』是上包下, 『幽、凶』为下包上,『匮、匡』称左包右,『旬、匈』乃右包左。 27却好俯 指书写时,掌握包裹结体方法,讲求规矩,避免失势,使之恰到好处。 28应接炎 字的点画,要作到互相应接,以使笔势富有意趣。两点者如『小、八』自然彼此应接,三点的『忝』字,其左点朝右,中点朝上,右点朝左,四点的『然,热』,两旁二点相应,中间二点相接。 29小成大 大成小四 作书须一丝不苟,对于关系全字的所有笔画,即是小处,也不可疏忽。字有大成小者,如』门』下大者是一类。更多的是小成大,例如『孤』字只在最后的一捺,再如『宁』字也是最后一竖钩,『欠』字则为一拔,『戈』字末尾在一点,均能决定全字的好差,而一字有时又关系到整篇的优劣。 30小大成形人 就是说小字、大字各有形势,各具本身特点,因此两类字的写法也就各不相同。苏东坡说; 『大字难于结密而无间,小字难于宽绰而有余』;换句话说,若把大字写得结密紧凑,把小字写得宽绰疏朗,就会尽善尽美了。 31小大大小日 〖书法〗中说:『大字促令小,小字放令大,自然宽狭得宜。』譬如『日』字为小型的,难以与『国』字写得一般大,再如『一、二』字是最疏朗的,其笔画就不能与密积的横画相同,必须考虑所处位置的摆布,相互映带,才能称为上品。或者 『叫作上小下大,上大下小,使其大小相称』。 32各自成形观 凡写字,欲将二三字合为一字也好,或者分为异体书写亦好(所谓『妙在可拆』)主要看其能否各自成形,即是上覆下载,左右映带为由。至于疏密大小,长短阔狭,也是如此,当视能否彼此匀称,整体合谐为准。 33左小右大于 字体结构,应当形体方正,重心平稳。这一节所说,乃是结字当中的毛病,左右大小,须要彼此相当,而人们写字,正是易于左小右大,所以此节与下节讲的均为字的病态。 34左高右低侈 字体结构的特点是,端正庄重,四面均称。写字不可左高右低,那叫作『单肩』之弊。而左短右长,正如〖八诀〗中所指『勿令左短右长』的病体。 35褊群 至 学欧阳询书体,易于出现作字狭长,故此结字强调体态整齐,收敛紧密,倡导排叠有序,能成老气。孙过庭的〖书谱〗讲『密为老气』,也是贵在褊狭。 36相管领神 管领的基本含义,是上管下,前领后。为了彼此顾盼,达到不失位置,一字的结体规则,故然上边覆盖下面,下部承载上部,左右向背之间,亦须相互揖让(同样,相管领的意义,还可以引申到全篇的章法布局,〖书谱〗中说『一点成一字之规,一字乃终篇之准』,即是这个道理)。 |