少林武僧总教头展示擒拿点穴击肘点击丹田穴

《论少林擒拿点穴之武学精要》

少林武学，源远流长，其擒拿点穴之法，尤为精妙。观总教头演示击肘点击丹田穴，实乃"以柔克刚，以静制动"之典范。丹田者，任脉要穴，《黄帝内经》有云："丹田为气海，藏精之所"，击之可使气血逆乱，此即《少林拳谱》所谓"三分打穴，七分打神"之要义。

其技法有三重境界：初者形似，肘击如"金刚捣杵"，取直线之劲；中者气贯，需"以意导气"，如《易筋经》所言"运劲如抽丝"；至境则神合，达到《拳经》"不期然而然，莫知至而至"的化境。总教头演示时肘走弧线，暗合"曲中求直"之理，正是少林"禅武合一"之体现。

然今人多惑于表象，或以为点穴乃小说家言。实则《伤科补要》详载三十六致命穴，少林武僧自古便有"点穴、解穴"传承。惟修习者当谨记：习武先修德，《少林戒约》明训"习此术者，以强体魄为要旨"，切不可逞血气之勇。

此技虽妙，然非十年苦功不可得。学者当从站桩培元入手，次习经络走向，终得"心与意合，意与气合"之境。武学一道，终究是求身心圆融之法门，非徒逞技击之能也。

《论少林擒拿点穴之法与丹田要义》

少林武学，源远流长，其擒拿点穴之术，尤为精妙。观总教头所演，肘击丹田，手法刚柔相济，动静相宜，诚得少林武学之真传。

擒拿之法，贵在"制人而不伤人"。总教头所示，非徒以力胜，而以巧取。其指法如蜻蜓点水，触之即离，然劲力已透穴道。此正合《少林擒拿秘诀》所云："拿穴如拈花，发力似崩山。"肘击丹田之际，腰马合一，气沉涌泉，劲由脊发，实为"六合"功夫之体现。

丹田乃真气汇聚之所，《黄庭经》谓为"性命之根本"。总教头击打此穴，非为伤敌，实乃演示"以点制面"之要诀。昔年妙兴大师有言："点穴之妙，存乎一心。"观其手法，先以擒拿控其势，继以点穴断其气，终以肘击定其局，三者连环，深得"三节合一"之旨。

然须明辨：此类技法非为炫技，实乃护寺卫道之用。少林自古有"十戒"，首重武德。今人习武，当以总教头为范，外修技法，内养心性，方不负"禅武一如"之真义。