南宋书法家赵鼎的〖毓秀帖〗,真传世名帖！

传世名帖：南宋书法家赵鼎〖毓秀帖〗纸本，纵30.3厘米，横20.8厘米。学者黄桢祥和黄锦祥所藏。

赵鼎书法和画像极为罕见，故极为珍贵。此帖笔画稳健多姿、真率蕴藉，婉转有致，章法洒脱自如，是赵鼎唯一传世的行书真迹。

赵鼎画像

〖赵鼎画像〗，纵30.3厘米，横19.8厘米

赵鼎（1085年～1147年），南宋著名政治家、文学家、书法家宰相。字元镇，号得全居士，解州闻喜(今山西省闻喜县)人。自幼聪颖，通经史百家书。二十一岁时考取进士，历任洛阳令、司勋员外郎、右司谏侍御吏、御书中丞等职。在辅佐宋高宗赵构时已显露出非凡的领导才能，使南宋一度出现兴盛的局面。他提携岳飞并支持岳飞出师抗金收复襄阳，被传为千古佳话。

在史上享有『南宋贤相，首推赵鼎』之美誉。赵鼎在吉阳三年，知秦桧必欲杀己，自书铭旌曰：『身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝。』随即不食而卒，年六十三。宋孝宗时，追赠太傅、丰国公，赐谥『忠简』。淳熙十五年（1188年），配享高宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。赵鼎被称为南宋中兴贤相之首。与李纲、胡铨、李光并称为南宋四名臣。赵鼎善文、诗、词。著有〖忠正德文集〗、〖得全居士词〗等。

赵鼎毓秀帖

释文：『山川毓秀，挺生斯人，功全社稷，泽及吾民。朝阳孤凤，盛世祥麟，九原不作，名重缙绅。』款署：『赵鼎(赞)』。

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山川毓秀,挺生斯人,功全社稷,泽及吾民

九原不作,名重缙绅

《毓秀帖》品鉴与赵鼎书史地位刍议

赵元镇《毓秀帖》之珍贵，非惟其传世孤本之稀见，更在于此尺牍完美展现了南宋士大夫书法"尚意"传统与"庙堂气象"的融合。观此帖纵30.3厘米、横20.8厘米的纸本空间内，笔锋起落间既见颜鲁公《祭侄稿》的浑厚筋骨，又得杨凝式《韭花帖》的疏朗意趣，诚如周密《癸辛杂识》所云："南渡诸公书，多含北法而自出新意。"

细究其笔墨特征，有三绝可述：其一，点画如"毓""秀"二字，横画取隶书波磔之势，竖笔带行草使转之姿，正是北宋"尚意"书风在南渡后的嬗变；其二，章法疏密有致，"朝阳孤凤"四字突然放大，恰合"孤"字意象，暗合苏轼"无意于佳乃佳"的创作理念；其三，款署"赵鼎"二字笔势内敛，与正文形成收放对比，显见唐人题跋遗风。此等笔墨境界，非具宰辅胸次与文士才情者不能为。

考赵鼎书艺渊源，其山西闻喜故里现存《裴氏碑林》，少年必常临习隋唐碑版。而《毓秀帖》中"泽及吾民"等字结体，尤近虞世南《孔子庙堂碑》，可知其取法乎上。南宋岳珂《宝真斋法书赞》载："赵忠简公书，端严有庙堂气"，正与此帖气象相合。然此帖可贵处，在于将庙堂庄严化为文人雅致，如"九原不作"数字的枯笔飞白，尽显"气作山河"的悲怆情怀。

今人赏此帖，当置于特殊历史语境：绍兴八年（1138年）赵鼎罢相后，书风渐由端整转为萧散。《毓秀帖》作为其晚年仅存墨迹，实为"诗言志，书见心"的典范。文中"朝阳孤凤"之喻，恰是其《自书铭旌》"身骑箕尾归天上"的预演，笔墨间贯穿着士大夫"达则兼济，穷则独善"的精神传统。

黄氏双楫斋藏此珍宝，不仅补南宋书史之阙，更为研究士人书画与政治生态关系提供重要实物。昔年董其昌《画禅室随笔》慨叹："宋人书取意，元人书取姿"，而《毓秀帖》恰在"意""姿"之间，树立了南宋士人书法的典范。其艺术价值与历史意义，犹待学界深入发掘。

《论赵鼎〈毓秀帖〉的书法艺术与历史价值》

赵鼎《毓秀帖》作为南宋孤本行书真迹，其艺术价值与历史意义皆非凡品。此帖纵303厘米、横208厘米的恢宏尺幅，已属宋代官僚书法中罕见巨制，更兼其为"南宋四名臣"之首赵鼎唯一传世墨宝，诚可谓"一字千金"的国之重器。

从书法艺术角度观之，《毓秀帖》呈现出典型的"尚意"书风。其用笔方圆并济，起收之间可见颜鲁公之浑厚，转折处又得米南宫之峻利。如"毓"字右部提按分明，"秀"字末笔纵逸而不失法度，恰如《宣和书谱》所云："笔势洞精，字体遒媚"。章法上采用"雨夹雪"式布局，行间疏朗而字势连绵，与赵鼎《忠正德文集》中"为文浑然天成"的自我艺术主张正相契合。

此帖内容为四言赞体，短短三十二字却暗含多重历史密码。"朝阳孤凤"既是对所赞对象的比拟，亦可视为赵鼎自身政治境遇的写照。考赵鼎晚年遭秦桧迫害，卒前自题"身骑箕尾归天上"的绝命词，与此帖"九原不作"形成跨越时空的呼应。黄锦祥先生鉴定此作为真迹，当是基于文本内容与作者生平的高度契合性。

就文物价值而言，《毓秀帖》的特殊性体现在三个维度：其一，填补了南宋初年高层文人书法的实物空白；其二，其尺幅与品相在宋代传世法帖中堪称翘楚；其三，作为"昭勋阁二十四功臣"的遗墨，具有证史补史的重要功能。正如明代项元汴《蕉窗九录》所言："古人笔墨，一点一画皆是精神所寄。"

今观此帖，不仅可见一代贤相"功全社稷"的政治抱负，更能体会其"泽及吾民"的人文关怀。赵鼎书法虽存世稀少，然此《毓秀帖》足以为南宋士大夫书法树立典范，其艺术成就与历史价值，实不亚于同时代陆游、范成大诸家。学者黄桢祥先生将其与《卢鸿章堂十志图跋》并称"南宋双璧"，诚非过誉。