书法教程.你知道多宝塔吗？怎么学多宝塔？

颜真卿〖多宝塔碑〗全称〖大唐西京千福寺多宝塔感应碑〗，唐天宝十一年（752）立。原在唐长安安定坊千福寺，宋代移到西安碑林,据考为颜真卿44岁时的作品。是颜书碑刻中较小之字，为颜真卿早期楷书代表作品。

颜真卿〖多宝塔碑〗

　　

字体略显稚嫩，结构偏紧而中心偏上、用笔较侧斜单薄，没有后期那种绵里藏铁、看似平直、粗肥而实劲挺的风味，明显透出有学习虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷的痕迹。如果要想学到颜真卿晚年独特的颜体风格，此碑并不适宜；但此碑也有它习气不重、笔力强健、结构严谨的优点，单从学习笔力与结构来说也不失为一个好碑。

颜真卿〖多宝塔碑〗临习要点：

一、〖多宝塔碑〗的笔法：

〖多宝塔碑〗的笔法瘦劲、多骨少肉而不丰腴，这是与颜真卿晚年碑帖最主要的差异，但横细竖粗的写法此碑已经有了。

1、横：短横有左尖横、右尖横，也有中间略细如长横的处理方法，短横一般到末尾下垂都不分。

横：短横有左尖横、右尖横

而长横多是末端细而强烈顿挫向下写如点状，那种中间略细而左右略粗的长横较少（如『千』）。

长横多是末端细而强烈顿挫向下写如点状

2、竖：悬针竖没有后期颜字那种肥厚如绵里针的感觉，只觉骨力劲挺，这和陏、初唐写法近似。

垂露竖约有直竖（『下』、『门』的左竖）和往左（『师』）或向右（『阶』）的弧度变化。

悬针竖没有后期颜字那种肥厚如绵里针的感觉

短撇较粗壮而直，要力送至尖

长直撇直而自始至终都较细，要缓缓控制直到提出至尖

3、撇：短撇较粗壮而直，要力送至尖。长直撇直而自始至终都较细，要缓缓控制直到提出至尖。弯撇是在直线的基础上略加弧度。

弯撇是在直线的基础上略加弧度

通篇中只有少数几个有缺口的出现

4、捺：通篇中只有少数几个有缺口的出现，配合同样写法的勾来看，说明颜真卿早期未有意识强调逆收再勾（撇）出的写法。大部分捺行至后面直接捺出。另捺写到后上扬的较多，也证明颜真卿早年并不追求深沉雄厚，而表现为活泼有余。

说明颜真卿早期未有意识强调逆收再勾（撇）出的写法

5、勾：和捺一样，亦有有缺口的勾，但不多见。竖勾无右边的外涨感，即竖两边都为直线。很多还向左微凹以追求劲挺。勾向左上勾出，显示出青壮年的颜真卿尚不够沉着或不追求老气。

竖弯勾：中部或下部向左略弯出再勾，有弧度感。

大部分捺行至后面直接捺出

竖弯勾上勾时略偏上左，也有不出勾的如『流』。

证明颜真卿早年并不追求深沉雄厚，而表现为活泼有余

横折勾：用的是隶书的笔法，下部有圆弧状，与初唐欧阳询写法同，这在以后的颜真卿碑帖中基本不见。

勾：和捺一样，亦有有缺口的勾，但不多见

卧勾：也没有缺口了。戈勾也是如此。

竖弯勾：中部或下部向左略弯出再勾，有弧度感

6、点：竖点写法是从隶书而来。

顾盼点后一个点再出锋向回钩出，在后期颜字中亦少见。

挑点多用在三点水上，一般从中间或偏上挑出。

竖弯勾上勾时略偏上左，也有不出勾的如『流』

横折勾：用的是隶书的笔法，下部有圆弧状，与初唐欧阳询写法同，这在以后的颜真卿碑帖中基本不见 ...

二、〖多宝塔碑〗的结构

1、横势偏紧不开张，有稚嫩之感。

2、上部上部较紧而下松，即重心偏上，不下沉，不够沉稳。

3 、横上斜度较大，少有晚年那种横平的老气。

4、 没有晚期碑帖横向结体的外涨感，也是〖多宝塔碑〗结构不如晚期颜真卿几个碑帖大气、雄伟的重要原因之一。

《多宝塔碑》研习刍议

《多宝塔碑》作为颜鲁公早期楷书典范，确系研习唐楷的重要门径。其碑刻于盛唐书风转型之际，既有初唐诸家法度遗韵，又见颜体雏形之端倪。今就临习要旨略陈管见：

一、碑帖定位与学理认知
此碑乃颜体未臻化境之作，其价值恰在于技法体系的显性呈现。相较于晚年《颜勤礼碑》之浑穆、《麻姑仙坛记》之苍劲，此碑筋骨外露，笔触清晰，尤适初学筑基。然需明辨：此乃颜体成长之"年轮"，非其艺术巅峰之代表。

二、笔法解析与临摹要诀
1. 起收笔法：逆锋起笔多呈方切之势，收笔处顿按显豁。如长横末端"驻锋回衄"之法，当以腕力控笔，忌浮滑。
2. 提按节奏：横细竖粗之对比已具雏形，然过渡尚存刻意。建议以"三过笔"法体会笔锋转换：如"千"字长横，中段需保持弹性提笔。
3. 转折处理：外拓笔势初现端倪，然方折处仍存北碑遗韵。如"司"字右折，宜先提后按，作"折钗股"之态。

三、结构研习要点
1. 中宫紧缩：结字重心上移特征明显，如"京"字横画排布需呈上密下疏之势。
2. 向背关系：左右结构多取相向之势，如"林"字双木穿插，须见呼应之趣。
3. 空间布白：平正之中暗含险绝，如"塔"字提土旁与"荅"部的高低错落。

四、进阶路径建议
建议以《多宝塔》为唐楷法度训练，继而参学《郭虚己》《东方画赞》等中年作品，终至晚年雄浑书风。临习时宜辅以智永《真草千字文》体会笔法源流，参照褚遂良《雁塔圣教序》理解盛唐气象。

此碑如璞玉未琢，习书者当以"得法求变"为要，既重其点画精严，又需超越形质窠臼，方能上溯颜体真髓。