临安春雨初霁·小楼昨夜听风雨赏析

临安春雨初霁

宋代：陆游

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

临安春雨初霁·小楼昨夜听风雨赏析

临安春雨初霁·小楼昨夜听风雨译文

近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。呵，不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。

临安春雨初霁·小楼昨夜听风雨注释

霁（jì）：雨后或雪后转晴。世味：人世滋味；社会人情。客：客居。京华：京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地，故称。深巷：很长的巷道。明朝（zhāo）：明日早晨。矮纸：短纸、小纸。斜行：倾斜的行列。草：指草书。晴窗：明亮的窗户。细乳：沏茶时水面呈白色的小泡沫。分茶：宋元时煎茶之法。注汤后用箸搅茶乳，使汤水波纹幻变成种种形状。素衣：原指白色的衣服，这里用作代称。是诗人对自己的谦称（类似于『素士』）。风尘叹：因风尘而叹息。暗指不必担心京城的不良风气会污染自己的品质。

临安春雨初霁·小楼昨夜听风雨赏析

诗中一开头就道『世味薄似纱』，正是作者对现实的否定，也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去，也是诗人对浮华帝都的不屑。因此，透过原诗的表面，依稀仍可看见一个威武不屈的形象，这个形象才是作者真正的一贯的自己。

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《临安春雨初霁》诗学三昧析论

陆放翁此七律，乃淳熙十三年（1186）春赴临安召对时所作。全诗以"世味"起兴，以"到家"作结，其间贯穿着诗人对宦海浮沉的深刻体悟与精神超越。今试从章法、意象、气格三端详析之。

一、章法之妙：虚实相生
首联"世味年来薄似纱，谁令骑马客京华"，以议论发端，直指世态炎凉。"纱"字既状其薄，复寓看透之意。颔联"小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花"，忽转实景描写，以"听雨"对"卖花"，时空转换自然。腹联"矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶"，细节描摹中见闲适之态。尾联"素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家"，复归议论，形成首尾呼应之势。全诗虚实相生，张弛有度，深得杜少陵《秋兴》遗韵。

二、意象之精：春雨精神
诗中"春雨"意象尤堪玩味。夜雨晨霁之间，既暗合诗题"初霁"之意，更寄托诗人澄明心境。"深巷卖杏花"五字，化用陈与义"客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中"句意，而更添市井生气。宋人罗大经《鹤林玉露》评此联"十四字绘尽江南春色"，正道出意象经营之妙。至若"细乳分茶"之雅，"素衣风尘"之喻，皆见放翁熔铸典实、自出新意之功。

三、气格之高：刚柔并济
此诗表面闲适，内蕴刚劲。"世味薄似纱"之叹，实是对趋炎附势者的蔑视；"闲作草""戏分茶"之态，恰是耿介之士的另一种抗争。尾联"素衣"句反用陆机"京洛多风尘，素衣化为缁"典故，表明心志高洁不可夺。元人方回《瀛奎律髓》谓"放翁诗晚年圆润，然骨气未尝不挺"，此诗正可见其外柔内刚的独特气格。

要之，此诗以春雨为媒，将宦游况味、士人雅趣、故园之思熔于一炉，在闲淡中见沉郁，于从容处显风骨。其"小楼听雨"一联，已成千古咏春绝唱，非独状物工妙，更因其中蕴含着中国文人"不以物喜，不以己悲"的精神境界。读此诗者，当于平易处见精深，方得放翁心事。

《临安春雨初霁》诗学价值与陆游精神世界的双重呈现

陆游此诗作于淳熙十三年（1186）临安赴任之际，表面写春日闲情，实则蕴含深刻的精神困境。全诗以"世味薄似纱"起兴，至"素衣风尘叹"作结，形成完整的意象闭环，展现了南宋士大夫典型的精神轨迹。

一、时空结构的精妙经营
诗中构建双重时空维度：纵向以"夜雨-朝晴"的自然时序展开，横向以"小楼-深巷"的市井空间铺陈。"听春雨"与"卖杏花"形成听觉与视觉的通感转换，宋人周弼《三体唐诗》所谓"以声响衬寂静"之法在此得到完美体现。这种时空处理既符合七律的起承转合，又暗合诗人由郁结到释然的心路历程。

二、生活细节的审美升华
颔联"矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶"最具宋诗特质。考宋代茶事，蔡襄《茶录》载"凡欲点茶，先须熁盏令热"，诗中"细乳"即指茶汤沫饽，陆羽《茶经》称为"英华"。诗人将书法创作与茶道实践并置，表面写闲适雅趣，实则暗含《庄子·达生》"进技于道"的哲学思考。这种日常生活的诗意化处理，正是宋诗"以俗为雅"审美趣味的典型体现。

三、精神困境的隐喻表达
尾联"素衣风尘叹"典出陆机《为顾彦先赠妇》诗"京洛多风尘，素衣化为缁"，诗人反用其意，体现儒家"出淤泥而不染"的人格追求。值得注意的是，诗中"清明可到家"并非实指归期，而是象征精神家园的回归。绍兴二十六年（1156）陆游作《烟艇记》，已表露"镜湖归隐"之志，此诗可视为其仕隐矛盾的心理延续。

四、诗史价值的重新审视
此诗历来被视为陆游闲适诗代表作，然细究之，实为"闲适其表，忧愤其里"。钱钟书《宋诗选注》指出："放翁善用'闲适'写'不闲适'。"诗中"薄似纱"与"客京华"的强烈反差，揭示出南宋士人普遍存在的身份焦虑。这种含蓄深沉的表现方式，较之直抒胸臆的爱国诗，反而更见诗人艺术功力。

要之，陆游此诗在艺术上融汇唐诗句法之精严与宋诗理趣之深邃，在精神上体现儒家"穷则独善其身"的处世智慧。其价值不仅在于审美意境的营造，更在于为后世留下了观察南宋士大夫精神世界的典型样本。诗中展现的仕隐矛盾与人格坚守，至今仍具有深刻的人文启示。