伊贺忍者表演忍术镰刀流星锤

《观伊贺忍术演武小记》

近见东瀛伊贺里忍者演武之视频，其人以镰刀流星锤为器，腾挪闪转，颇有可观。然细究其技，实乃"形而下者"，未得武道真谛。今试以华夏武学之理析之。

考镰刀流星锤之器，实脱胎于中土"绳镖"与"飞挝"。宋《武经总要》载："飞挝者，以铁为爪，绳系之，用以擒敌。"东瀛战国时，中土兵器经海舶传入，忍者遂因地制宜，改镰为刃，化镖为锤。此器之妙，在"刚柔相济"四字。然视频中所见，演武者但求"刚猛迅疾"，未悟"柔中寓刚"之要，此其一失也。

观其身形步法，虽具"猿跃"之形，却少"龙蹲"之稳。《纪效新书》云："身法如龙，步法如粘。"忍者之术重"变"而轻"定"，重"奇"而忽"正"，恰似《庄子》所谓"凿七窍而浑沌死"，偏执一端，终非大道。昔年戚继光抗倭，已明言倭刀"有势无法"，今观此技，其弊犹存。

至若"忍术"之名，更需辨明。其"隐遁藏形"之术，实与《鬼谷子》"捭阖之道"、《孙子》"九变之术"相通。然华夏谋略重在"以正治国，以奇用兵"，忍者却专尚诡道，如《淮南子》所讥"舍其槿梧，养其樲棘"，终非王道。昔张良得黄石公兵法，先受"拾履折节"之试，此正显武道重德之旨。今之演武者，但炫其技，不修其德，岂非买椟还珠？

吾尝见少林"流星赶月"之演，其器相似而理迥异。少林武僧运锤时必合"呼吸吐纳"，每招皆暗合经络走向，此即《易筋经》"导气归元"之妙。反观视频中之演武，气浮于上，神散于外，虽能断木碎石，终是"壮夫不为"的雕虫小技。

《汉书·艺文志》言："技巧者，习手足，便器械，积机关，以立攻守之胜者也。"然真正的武道，当如王宗岳《太极拳论》所云："虽变化万端，而理唯一贯。"今人若欲习武，不妨先读《周易》明阴阳之理，再观《孙子》知奇正之变，终以《论语》立君子之德。如此，纵使不持镰锤，亦是真正的武道大家。

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