坊间常有这样一个奇葩观点:中国人没有契约精神,西方人因契约精神而诚实守信。 西方人是否因为契约精神而诚实守信,作为没有出过国的中国人,笔者不敢妄下断论,但对于『中国人没有契约精神』的奇葩观点,笔者有话要说。 首先,什么是契约精神?契约精神在百度百科里的解释,定义为『西方文明社会的主流精神,『契约』一词源于拉丁文,在拉丁文中的原义为交易,其本质是一种契约自由的理念。所谓契约精神是指存在于商品经济社会,而由此派生的契约关系与内在的原则,是一种自由、平等、守信的精神。』 百度百科的词条诠释,是开放性的,即便是小学没毕业,能上网,会打字,基本都有机会修改词条内容。在以上的解释中,将中文词汇『契约』一词定性为起源于拉丁文,就十分扯谈。『契约』作为现代汉语,虽然以两个字组合而成,但在文言文中,『契约』的内涵只用『契』一字便可完全表达。 那么,华夏文化语境下,什么是契约精神呢? 【國語·魯語上】:帝嚳能序三辰以固民....禹能以德修鮌之功,契為司徒而民輯....商人禘舜而祖契,郊冥而宗湯....上甲微,能帥契者也,商人報焉....凡禘、郊、祖、宗、報,此五者國之典祀也。 【詩經·擊鼓】:死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。 【易經·繫辭下】:上古結繩而治,後世聖人,易之以書契,百官以治,萬民以察,蓋取諸夬。 以上的经典章句中,契的涵义不但包括了『约定习俗』,也包括了『明文体制』的涵义。由此可见,说 中国人没有契约精神 是十分可笑的,早在两三千年前,就已经成为社会主流。 在当今的社会生活中,中国人的契约精神也到处可见,如各种商业合同、产权证件房产证在传统就叫地契等。 因此,说 中国人没有契约精神 的言论是完全没有依据的。但契约精神并不是华夏文化的全部,甚至都不入诸子百家学说之门,这或许是造成 中国人没有契约精神 错觉的重要原因。 为何中国人重诚信而非契约先反顾一下契约精神是什么意思,西学中的契约精神,其内涵曾经出现过质的变化,是从汉语语境中的『交易』涵义,逐渐过渡过汉语语境中的『契约』涵义的,可以说,拉丁文中的契约一词,历经了汉文化的重要影响。契约论在现代(西化)法制理论中,被定性为法制的本质;但在传统法家学术里,契约论连理论基础都算不上,只是一种普通的人类行为方式,根本无法代表人性人文的基本特征如仁义礼智信就是五个人文基本特征。 有人夸大其实,谓契约是人类区别于一般动物的根本,并武断地宣称文明国家就是契约国家。如此武断的定论,不但彰显西化的现代知识分子对于人性、人文、人道无知,同时也体现出西化的现代知识体系,在人文领域的研究空白。这种论断表面抬高了西学的层次,实质则是暴露了西学知识体系的粗糙、低级。 契约与法制不能形成表里关系,契约与诚信也不具备因果关系。 一些言论认为,西方人重契约精神,讲诚信,中国人喜欢耍『小聪明』。 这是基于西学视野,完全忽视人道法天的华夏文明视角,所得到的狭隘认知。契约论之所以无法进入诸子百家学说的门槛,主要就是因为华夏学术普遍基于天道之学,如阴阳五行,德道学说等,任何一家学术应用,都需要讲究天时地利人和;而契约精神是不讲天时,不究地利,只论人和,所以契约精神阐发的法治社会有个特点,就是合法不必合理。西方学术重契约不重天道伦理,也与其脱胎于宗教社会政教合一的历史有关,一条教条横行天下,需要的就是契约精神,且只需要契约精神。 中国人的思想层次远远高于契约精神而中国人有契约精神,但更重天道人伦,诚信就只是儒家人伦五德之一:信。说中国人不讲诚信,纯粹是胡说八道、混淆视听。而耍小聪明,为了私利,践踏一切人性,钻一切法律漏洞,是资本主义的本性,因此,西方人耍小聪明的技巧比中国人炉火纯青得多了,欧美国家的资本,只要不违反法律,耍的聪明甚至是国际范围的,如军事打击、金融攻击等。美国在床铺执政以来,屡屡违反国际条约,许多国际条约甚至是自己昔日推动确立的,此时西方国家,西方人的契约精神何在? 笔者近日在网络上读到一篇文章,其中偷换概念的地方很多。
契约精神是什么意思?中国人没有契约精神
契约精神是什么意思?中国人没有契约精神 比如道德,本来是指华夏儒家人伦五德,及道家的(天人)道(天人)德,但却被偷换成西学环境下的『道德』,而西方的道德,具体定义是什么,有哪些内涵,至今还没人能解释得清楚。西方社会历史上曾长期处理宗教统治,相对而言,教条比道德更有约束力。 最后,契约精神与诚信有一个很重要的区别,这个区别对于思辨 什么是契约精神 有重要帮助,则:契约精神却是建立在明文的基础之上,层次极低即:口说无凭,而诚信是『言行必果』,是高度的思想教化。 |