黔娄之妻为夫取私谥

贤妻为夫取美谥

私谥之谥号，逝者门生弟子、朋友亲戚乃至其妻都有权提出。黔娄之谥就是其妻所提而受到曾子认同的。〖列女传〗记载：

『（曾子）遂哭之曰：嗟乎，先生之终也！何以为谥？其妻曰：以康为谥。曾子曰：「先生在时，食不充虚，衣不盖形。死则手足不敛，旁无酒肉。生不得其美，死不得其荣，何乐于此而谥为康乎？」其妻曰：「昔先生君尝欲授之政，以为国相，辞而不为，是有余贵也。君尝赐之粟三十钟，先生辞而不受，是有余富也。彼先生者，甘天下之淡味，安天下之卑位。不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵。求仁而得仁，求义而得义。其谥为康，不亦宜乎！」曾子曰：「唯斯人也而有斯妇」。』

曾子开始认为，康字谥黔娄不切合。听其妻一番解释后，曾子大为赞叹，也意味着对于以康字谥的认同。盖曾子开始只见黔娄家物质清贫，与康不合，而黔娄妻知黔娄别有余贵、别有余富而精神康乐也。真可谓：贤妻谥夫以最美，曾子闻善而赞叹。

康字属于上谥中的上谥。查郑樵〖谥略〗，康字在『用之君亲焉，用之君子焉』的一百三十一个上谥、即善谥美谥中排在第七位，上之上者也。〖逸周书谥法解〗康字有四条：『渊源流通曰康。温柔好乐曰康。安乐抚民曰康。合民安乐曰康。』后面两条是针对政治人物的，前面两条适合黔娄。

2018-12-9余东海