书法的章法在发展过程中，形成了多种书幅格式，同时也形成了一些作书规则 ...
书法的章法在发展过程中，形成了多种书幅格式，同时也形成了一些作书规则，这些作书规则也逐渐发展成了创作的准则。那么，这些准则都包括哪些呢？我总结了八个，说出来和朋友们一起探讨。 01 意前笔后 章法的谋篇布白是创作书幅的总体设计，必须首先立意，然后起笔书写；而书写又具有落笔定形，『不得重改』的特点，所以只能笔居意后作书，这就形成了意前笔后的笔法原则。因而，书法圣贤都强调意在笔前，然后作书。蔡邕论书说:『夫欲书、先散怀抱，任意悠情，然后书之。』卫夫人告诫说:'.意后笔前者败…意前笔后者胜.』王羲之指出:『夫欲书，先干研墨，凝神静思，预想字形大小、候仰、平直、振动，筋脉相连，意在笔前，然后作字。』 〖书谱〗也说:『心不厌精，手不忘熟…意前笔后，潇洒流落，翰逸神飞。』由此可见进行书法写作只能手随意运，笔随手转，翰不虚动，下笔有由』。至于临时发挥得好，写出了自己满意的书幅，就认为作书是『笔前意后』，这显然是一种误会。因为写得自己满意，不见得就符合书法艺术的法度，即使符合书法的某种方法，那也只能是在学习中的一点进步罢了。
章法的谋篇布白是创作书幅的总体设计，必须首先立意，然后起笔书写
02 选用字体 书法以汉字为载体，而汉字具有真、行、草、隶、篆等字体及书体。作书谋篇时，需要选择最为适用的一种字体书写成篇，以字体的形体美表现书法艺术的形质美。选用字体的方法大致是：首先，按照所书的文字大意(文字内容)，选择最切合的字体，使得字体与文义协调统一，以文字的形、意美(主要是字形)，充分体现书法的形质美。如对古雅的文义配以古老的字体，对潇洒的文义配以洒落的字体等。其次，根据书幅的格式—中堂、条幅、匾额等不同需要，选择贴切的字体。再次，针对时代、社会、『二为』方向以及具体环境等情况，选配人民较为乐见的字体。同时，还要考虑到简化字体的应用。 周恩来在〖当前文字改革的任务〗的报告中说：『书法是一种艺术，当然可以不受汉字简化的限制，因此汉字简化不会对我国书法艺术有什么不利影响，同时我们也欢迎书法家按照简化字书写，以提高简化字的艺术水平。』总之，作书布白要全面考虑，这样就容易符合谋篇『随遇而设』的情况，起到章法新巧的效果。可见忽视书法艺术的独立性，把文字内容当成书法内容的观点;或者认为书法是塑造字形，与字意毫无关系的议论，显然都是不正确、不可信的。
书法以汉字为载体，而汉字具有真、行、草、隶、篆等字体及书体
03 纵横成幅 章法构成书幅的形式，有纵横两大类。纵幅通称竖幅。有两种形式：一是纵有行，横有列，所谓『纵横成行』。幅式的写法，字体的展促变化不大，排列整齐，清朗美观，宜用篆、隶、楷等字体书写。二是纵有行，横无列，即成行不成列的写法，每行字数不等，字体大小不一，字距疏密不同，俯仰奇正各随其宜，变化不居而又协调统一，浑然成章。这种分布形式，以行、草字体书写为宜。 至于横幅的写法，也有两种形式：一是排列成横行的写法，又称『横批』，主要的是匾、牌、碑额、门额等写法，传统写法是自右向左写，而今也出现了自左向右写的样式。二是以短竖行缀成横幅的写法，也就是手卷、长卷及一些题跋等书写形式，现今已有很大的发展，也把诗、词写成这样的横幅，裱成轴子，并有代替竖幅『中堂』的趋势。不过，纵横成幅的书幅形式和方法虽然不同，但是对于篇幅完整、行气贯通和气势恢弘的要求是相同的。至于今人把无行无列的杂乱字幅，说成是书幅的第三类幅式，并与草书的越行写法混为一谈，称赞其具有『自然美』的议论，显然是不正确的。书法是『书而有法』的高级艺术，书法的艺术美并不等于自然美。〖书谱〗摒弃杂书俗字，保持书艺纯洁性的宏论，足以发人深思。
章法构成书幅的形式，有纵横两大类
04 首字领篇 书法作品的第一个字，具有统领全篇字的作用，犹如列队的排头兵，奏乐的定音鼓，飞行的领头雁，重要而显明。〖书谱〗指出『一字乃终篇之准』，说明这样的一个字，是全篇的标准、准绳。张敬玄论书说:『法成之后，字体各有管束，一字管两字.两字管三字，如此管一行;一行管两行，两行管三行，如此管一纸。』因此，进行书法艺术创作的谋篇，首先要按照所用字体的笔法和结字法，把第一个字的体势意态，写得有法有化，规范而灵活，成为全篇的标准书体。然后依据这一个字的字体类别和书体风格，把全篇的字写得大小适宜，疏密匀称，参差有致，争让得体，浓淡协调，虚实互成，首尾相顾，浑然一体。从而把笔法的奇妙和结字的新巧，融合于字里行间，充分表现出书法艺术的形质美。
书法作品的第一个字，具有统领全篇字的作用
05 行气贯通 章法的行气贯通，就是分布『累成行，缀成篇』，以行间的气脉贯穿通畅，表现出篇幅的气韵生动，浑然天成。书幅行气的气，就是王羲之所说『若书之气，必达乎道』的气。这种气，是书法的气脉，蕴含于书幅的各方面，而蕴寓在行列中间的气，称为行气。 蒋和在〖书法正宗〗中说：『一字八面灵通为内气，一篇章法照应为外气……外气言一篇有虚实、疏密、管束，接上递下，错综映带。』蒋骥在〖续书法论〗中说：『篇幅以章法为先，运实为虚，实处俱灵；以虚为实，断处仍续。』这表明书法的气，虽然是看不见的，但是经过书法家有法有化的书写，就能使之显现出来。也就是把字与字、行与行之间的疏密、连断、向背、虚实等关系，进行『违而不犯，和而不同』的辩证安排，实施『穷变态于毫端，合情调于纸上』的巧妙书写，从而创作出形神兼备的书法艺术精品，其行气也就显然可见了。例如，我们看到的〖兰亭序〗，虽然是唐人临慕的，但是行气还是隐约可见的；而怀仁的〖集王圣教序〗，同样是王羲之的字，显然缺少行气。
章法的行气贯通，就是分布『累成行，缀成篇』
06 墨色协调 书幅的墨色协调很重要，谋篇布白当然不能忽视。古人虽然懂得墨法的重要，但是论述不多，因为他们学书工勤，学得了笔法，也随着学会了用墨，所以无须多讲。书法『中绝』后，人们因为学不好笔法，运笔不能与古人相比，所以就着重在字法和墨法上取巧创新。包世臣在〖艺舟双揖〗中说:『然而画法字法，本于笔，成于墨，则墨法尤书艺一大关键也。』沈曾植在〖海日楼札丛〗中说:『墨法古今之异…自宋以前，画家取笔法于书；元世以来，书家取墨法于画。』书家采取『墨分五色』的画法作书，就自然形成了浓墨、淡墨、枯墨、涨墨等妍蛋杂揉的情况。 至于作书如何用墨，〖书谱〗不仅以巨篇墨迹作出了光辉的榜样，而且从正反两方面作出了精辟的阐释。所谓『巧涉丹青，功亏翰墨』，指明了作书用墨不符合书法的情况；而其『带燥方润，将浓遂枯』的至论，道破了书法用墨的诀窍。这就是说，只有以导顿疾涩、翻转耀抢的运笔方法，写出这样的墨色气韵，才能符合书法艺术的要求。
书幅的墨色协调很重要，谋篇布白当然不能忽视
07 一气呵成 章法分布作书需要一气呵成，是由书写成章的特点决定的。书法写作成篇章，与其他艺术多不相同。作文需要反复修改，赋诗需要频繁推敲，绘画可以边画边改，而书法是落笔成形，『不得重改』。因此，进行书法艺术写作，不仅需要意在笔前，『下笔有由』，而且要技法娴熟，以至『泯规矩于方圆，遁钩绳之曲直』。同时，还要清心养气，物我两忘，气不盈息，一气呵成。作书只有这样进行，才能写得气势恢弘，气脉贯通，气韵生动，龙飞凤舞，栩栩如生。这正如王僧虔揭示书法艺术本质，指出『神采为上，形质次之」，时，接着说明『必使心忘于笔，手忘于书，心手达情，书笔相忘，是谓求之不得，考之即彰。』总之，书法是『书而有法』的奇特艺术，作书只有技法娴熟，忘怀楷则，一意贯注，一气呵成，才能把书法作品写得含法合情，成为具有生命活力的艺术。
章法分布作书需要一气呵成，是由书写成章的特点决定的
08 有法有化 所有艺术都需要创新，章法布局当然也不能例外。不过，书法的实质，是『书而有法』，即所谓『书法者，书而有法之谓』。因而，书法艺术的创新，是以『有法必有化』的书写来实现的，也就是常说的在继承的基础上创新。从书法发展的情况来看，所有真正的书法家，都是经过长期临摹而得法成家的；一切为后人学习不衰的书体，都是从几种固有的字体中变化而成的，而这种变化创新，也是有一定的法度制约的。例如，颜真卿的创新，主要采用了中锋的写法，即所谓『以篆人楷』。
所有艺术都需要创新，章法布局当然也不能例外
集古字而得法的米芾，是悟出了前人中侧锋结合的运笔方法，即所谓『刷字』。赵孟頫晚年变法，也是学了李北海中侧锋结合的运笔方法，写出了新赵体。可见书法的创新，一须真正掌握字体特有的运笔方法；二要在结字和章法上法中求化，合理变革；三要养成合乎书法要求的个人风格。三者俱备，自能创作出规范而新巧的书法精品。即使仍用对联、扇面等格式，唐诗、宋词的文字内容，依然能进行书艺创新。 | 
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